32楼，表于2008-1-60:04:53
很久米看实体了屏幕会比较习惯。。。
话说蹉跎确实不是给小朋友看的。。。
恩，大概也许或者差不多应该是级的吧。。。
也就是说，成人指定？
33楼，表于2008-1-613:11:51
我支持作者，这样的世界转变是没有那么快的.人生目标也是更难找的.
34楼，表于2008-1-70:51:33
支持作者~~不推荐18以下的看。月票，推荐，一个都不能少~~突然想起来了，上个月的月票忘了投（泪奔~~）。s，这个月的票票都塞给你了。
37楼，表于2008-1-1117:57:09
楼主很有才啊。
我理解，在这部小说中，蹉跎并不仅仅代表时光白白流逝，更多的，是反映在这个道德沦丧的社会中，王平等人在生存历程中的艰苦跋涉
41楼，表于2008-1-1521:07:26
是好。
但可能真地很难大红。因为比起现在的流行，如楼主所说的，它过于“干燥”。
太年少的人恐怕不会喜欢。
但不管喜欢与否，不能否认它的风格与特别。至少它有思想。
自己因为够老，所以会一直支持吧，呵呵。
42楼，表于2008-1-164:39:21
是本好，也会引思考。确实没有太过激情澎湃的**部分，但这并不影响作品的成功。其实蹉跎不必写的很长，展现长毛男等人一段生活的经历也很好。而且这样会更经典。太长的话，逻辑性要求很高啊，也会多，而且会有阅读疲劳。过长的篇幅一是会产生过关的情节，又或是形成势力争霸的情节。如果是我的话，我更喜欢看到长毛男、猫、太岁、贪狼4人一起流浪的。散播文明的种子，又或是帮助某一个势力，都是一种选择，而且不必有最终的结局，走下去或者倒下，长毛男、猫、太岁、贪狼都不会有遗憾。
43楼，表于2008-1-1713:00:44
是啊，这不需要结局。
全球气候回复正常，生态圈逐渐平衡时生产力就会稳定上升了。
可能会再走一次奴隶到封建再到民主的老路，人与人的争斗千万年来都没有改变，让他们斗去吧。
这本，不需要结局。
44楼，表于2008-1-1719:50:39
这本还是的好，总觉得什么结局都不合适~~~，要不就写到世界末日的时候吧
47楼，表于2008-1-1918:17:36
楼主，能不能推荐我几部小说？小学生作文太多了，我在这里找不到目标，现在的蹉跎就像是是浮标，我刚抱着它喘上几口气，就又要寻找着未来的方向，我真想大声呼喊‘救救我吧，不要让我在这透着满是滑稽，幼稚的泥塘里溺亡，哪怕是拉我一把透一口气呀
48楼，表于2008-1-1918:37:39
==回复22楼==你这个问题很好解决，自己饿上两天保证你见到吃的以后的表现跟狼没啥区别，再比如你饿了一个星期了，好不容易找到一片肉干，有了这肉干你就又能活上几天，这时有个同样饥饿的人，也现了它，他吃不到就可能几天后挂掉了，所以他对这肉干志在必得，这时候你是跟他干呀？还是扬风格给他吃呀？（给了他你也可能在这几天挂掉而且你挂了的话，对方还有可能吃食你的尸体来延续生命），生产力决定生产关系这在我看来完全没什么难于理解的问题，两个人只能吃到一馒头和能吃到4个馒头的效果一定不一样，吃得不够你要整天的去想办法找吃得想怎么填饱肚子，如果天天都能吃饱不用为生存担忧，你就该想怎么消遣了，就拿现在的你来说吧，你能来上网说明你现在能够吃饱饭养活自己，你要是没工作，兜里面就几毛钱，连个馒头都吃不起，你估计就要想办法“找吃的了”等你进入社会了就会想的那么简单了
49楼，表于2008-1-2016:16:55
==回复51楼==
呵呵，51楼的例子举的好，拿这个说说道德沦丧。
说道这个肉干呢，对于道德感还在的人多半是大家分了再去找，对于道德感不在的人呢，多半是连弱者身上的肉也一并吃了。
这就是问题所限了：
道德或者说文明这个东西不能用生产力来衡量，能不能吃人和社会生产力无关－－现在的美国和欧洲也有吃人的，吃的是信仰和兴趣。
50楼，表于2008-1-2020:01:34
==回复50楼==地球非人类联盟，太古的盟约这两本我都很喜欢，不过看你注册的时间，似乎很多老应该都看过了，你死我活，灰翼与双剑，飞象过河，稍微偏一点点。一个吸血鬼在俄罗斯的奇遇，这本有点宅向。轻松点的话我也比较喜欢看女频的，皇帝还蛮喜欢的。如果一点点**不介意的话，小楼传说是本还不错的。你说说喜欢什么类型的吧~一些的我也有些可以看的。
51楼，表于2008-1-2023:23:07
说实话，这本文。
倒是实体版很有可能，作者有闲暇的时候可以去出版社投投稿，应该有希望的。
52楼，表于2008-1-2114:06:25
==回复55楼白作者太多，这本文界是小众市场，所以偶觉得买本实体放在床头没事翻翻是个不错的选择。
54楼，表于2008-1-2120:58:10
其实这不是末世，而是现世。世界毁灭的原因其实就是人类的**，而世界仍然存在的原因同样是人类的**。人类生存的**，繁衍的**，探索的**，更高一层的还有对权力的**，正是这些推动着这个世界。而长毛男不过是一个旁观者，他和野猫，人狼一样都不是有正常**的人类，但他们却保留着人类所丧失的人性。所以当那对互相喂食的爱人和曾经共同生存的家庭出现的时候，我很有些感动——终于人性不再非人类们的专利了。
55楼，表于2008-1-226:57:42
==回复26楼==好伤心好伤心，现在才现有人帮你推广了啊?
56楼，表于2008-1-229:30:50
现这本好站，很多人都说喜欢，可作者说收藏不到一万，这是怎么回事，叫好不叫坐??
57楼，表于2008-1-229:36:07
以这本的内容，的确很难出版吧.
审查的大爷们:1有档的先进思想，中国正么会灭亡？
2就是世界毁灭了，那也应该由党员来拯救！至少，来领导！
58楼，表于2008-1-229:38:58
所以，复苏会其实就是某某档？大汗！
59楼，表于2008-1-2310:49:07
22楼
说老实话一直没看明白食物不足和道德沦丧有什么关系。
其实我念的时候就对生产力决定社会制度有些怀疑
按说奴隶社会比封建社会要落后，不过呢，美国蓄奴那会，应该是资本社会早期了吧？
这个美国蓄奴正是生产力决定社会制度的有力例子阿
美国南北战争的本质就是工业达的北部需要自由工人与农业达的南方奴隶主的利益冲突，正是由于资本早期的生产力需求所以才决定了最终北面赢了，美国统一成资本社会。
60楼，表于2008-1-2312:38:53
食物不足和道德沦丧这话的人一定没经历过60年代的大饥荒。。或者7、80年代的物资短缺
61楼，表于2008-1-240:41:11
这本的名字的确起得很复合内容与文风。
蹉跎……
我想假如长毛男在任何一节死了，都是一个很好的结局，最终，所有的一切都敌不过时间，一人拯救一个世界……理想而已……
62楼，表于2008-1-2414:11:58
没看，先把评认真的看了一遍，看精彩的评就能了解作者要表达的思想了。看了评后，个人理解本说的是在人性荒漠时期，人生存的意义吧。引申到现实生活，人生何义？（个人观点，说的不对还请见谅，就当鄙人不讲公德，在大庭广众之下，众目睽睽之下，放了一个震耳欲聋的臭屁吧）人，也就是一动物，只不过比较高级罢了。作为一个物种，延续物种也许就是最基本的生存目的了吧？（呵呵，不好意思，《动物世界》看多了）鄙人也还未想到自己的人生意义。不过，如果当人什么都不剩下的时候（例如道德之类），只剩本能的话，延续物种应该就是最根本的吧。也许还有生存一说，但是鄙人认为那也是因为要延续物种才有求生的本能（还是因为《动物世界》看多了），蜘蛛就是个很好的例子，母蜘蛛把自己当作孩子的第一个猎物。当我们还有道德、人性存在的时候，即使找不到什么人生目标（鄙人就是其中之一），还是把最根本的生存意义完成吧……
63楼，表于2008-1-2522:31:35
==回复46楼==现在全球的气候就越来越不正常了
64楼，表于2008-1-2615:42:58
我就是个高中生啊...为什么要搞成非成人不看??
不过初中生还是不要看好了..影响心灵的育
看也看了挺久了，末日类的也接触了些(但是末日始终不是主流)
自己也想像过末日的样子，科技和文明的衰退，人性丑陋的绽露.蹉跎的名其实很贴切，让我一下字就找到了那种感觉，希望作者继续加油吧
66楼，表于2008-1-3015:35:25
还没有看过本内容，但看了各位的评后，，，变的不想看了！！！
现实的社会已经很无奈，精神压迫太大了~~看让心情郁闷的很可能会让人疯，甚至不详述了）！也许是承受力不高吧
！！
对人性的探讨从未终止过，人存活于世的目的、目标究竟是什么，谁也说不出来～～人因为有思想，才超脱与动物的分别。。但是生存的**，是所有生命共同拥有的。
（胡言乱语的说了一通，，呵呵，自己看了也不知道说的什么。有时想想，当动物没有那么复杂的念头，，只想着怎么生存，怎么繁衍后代也很好，，起码它们为了生存不会有什么感慨！）
67楼，表于2008-2-12:02:45
人为什么不可以杀人？
大概是不想杀或不能杀吧
不想9是像楼主那样的，未必是善良，只是一种本性，对同类的相连之感，毕竟即使是动物也很少又自相残杀的（注意，是很少，不素没有）。
不能9是之前的一个回帖，怕死的那个……受道德和法律的约束。
如果有人可以看破这两点，估计杀人也不见的罕见，所以才有人说杀人在于开头，开了一个头以后就轻松了，呵呵，虽然听起来似乎粉白痴，但也s有一定的道理，毕竟有不少受采访的杀人狂都素芥末说滴~
至于看嘛，9是为了轻松的，就算很沉闷，话说我都会很自然的将之轻松化，但看到恶心的（如种马或伪愤青）又会感到鸡皮疙瘩，这种就直接下架了，毕竟偶8是vp，架格子有限嘛~
68楼，表于2008-2-19:12:19
我有113本的藏量还是不够用
不管怎么样，作者这么辛苦地坚持写了下来，希望还是尽力看看吧.
几乎所有人都称赞他的文笔，但大家也都承认他的太沉重不符合轻松愉快的主流，也不适合小孩子看.
69楼，表于2008-2-311:25:11
人类是从原始时代起就是可以以同类为食的生物。北京人头骨上奇特的伤痕随着时间的推移，杀戮本身具有了宗教的含义。玛雅人的**祭祀，是因为生命是最宝贵的财富或许人类对生命的无情恰恰是因为认识到了生命的价值吧。
72楼，表于2008-2-817:54:26
单纯的食物不足的确不会导致道德沦丧。但是本的背景似乎不单纯是食物不足了。关键是战争使得**基本上全部丧失了功能。无论是1940年的伦敦或者是1960年的中国，**有组织的行为还是维持了道德的基本底线。而没有**存在又遇到生存物资短缺的情况，我想美国前年飓风时某些人的表现已经给我们做了最好的注释。
73楼，表于2008-2-1023:02:55
哇賽...這書評經典阿阿阿!!!果然我還是太淺了...起點多的是強人呀!光這書評就感覺像小說大綱了，裡面眾多的討論感覺超經濟學，超現代哲學的建議置頂!經典書評!!!
75楼，表于2008-2-161:27:31
人先要寻找自己，找到自己才会顾及跟自己同类的别人。天堂城是有一部分人获得了足够的生存资料，但其他人都没有，所以就有了奴隶主跟奴隶。
生存的能力决定你在整个社会里的位置。
所以重建人类社会就是让每个人拥有**生存的能力。