何其欢举起酒杯，面带微笑，目视两老。

两老竟然心中微微有些紧张。闯荡于千军万马之中，他们面色坦然；决斗于泰山之巅，他们泰然自若；拼杀于刀山火海，他们从容不迫……但现在，看着含笑不语的何其欢，上官仁与无尘竟然紧张了，似乎听见自己的心砰砰在跳。

何其欢举杯，淡淡一笑对两老说：“我决定了……”

无尘面色渐渐沉静，如聆听佛音般，合十低首……

上官仁面色渐渐凝重，如第一次冲击武圣级别时那样郑重其事……

因为，现在是他们信念被评判的时候，他们的追求、他们的执着、他们的梦想……他们想知道，是否为世人接受并敬仰，是否值得这许久的坚持……

何其欢晃晃杯子，淡淡一笑对两老说：“我决定了，我们先吃饱肚子再说！佛大师请——”

无尘皱眉，差点摔倒。

“魔大师请——”

上官仁瞪眼，差点跳起来。

“嘿嘿……”何其欢狡诈地笑。

好吧，死也要做了饱死鬼，于是无尘、上官仁埋首，风卷残云、狼吞虎咽，大碗喝酒、大碗吃肉……很快，桌子上干干净净了。

何其欢的老爸何含笑早就撤退了，解铃还需系铃人，既然这是两位老前辈和自己儿子之间的事情，就让他们自己去解决吧。

吃饱了饭，无尘上官仁抬头目视何其欢。无尘心怀虔诚略微有些忐忑，含笑期待何其欢发言。而上官仁则有不妙的感觉，暗道这小子又要胡言乱语。

果然何其欢笑眯眯道：“两老如同天人，此等难解问题，两老都不能解决，在下岂能轻言解决，不过在下……”

在两老要发火之前，何其欢赶紧道：“不过，我已经找到一个最好的解决方法，那就是深入实践，没有调查就没有发言权。不深入实践，怎能当两老的冲裁？不过这个深入实践，两老绝对不能再旁边指手画脚，我要**进行，以便于我好好思考。这个时间嘛，一般言之，或者三年五载，或者十年二十年……”

经过这次逃学事件，两老其实已经暗暗反思过自己的教学，在追何其欢的路上，两老也商量过，决定改变一下每天紧盯着何其欢的教学方式。因此，对何其欢的这个提议，两老并不意外，也没有什么异议。

无尘淡淡但坚决道：“即便三十年，我们也等得。”

上官仁则不紧不慢重新倒了杯酒，慢慢饮着，什么也没有说。

“那你有什么打算？”无尘看着何其欢问道。

“这个？”何其欢抓抓脑袋。

“到京城去实践！”上官仁突然沉声道，“我们给你制定大致规划，就依你，让你自己去闯荡，去体验。”

…………

条条大路通京都——这是民间的一句俗语。也是对大秦帝国京都道路的描述。

御道——是大秦始皇统治时期，出于军事、政治、经济的需要，曾以京城为中心，修筑了通往全国各地的驰道，也就相当于现在的“国道”，史料记载：“道广五十丈，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”。

道上车马络绎，冠盖驰驱。此刻，在通过京城的这条大路上，摇摇晃晃着行驶着一辆马车。

车上三人。

上官仁霸气重现，口吐唾沫地宣传着自己的策略——

“小子，为了体现你的主体性，这次我们充分放权，但你也不要胡言乱语、自以为是。教育教学，要保证学生的主体性，不放弃教师的主导性。”上官仁偷偷看了下旁边的一本课程指南，引用了书本上的一句教育理论来说明自己的正确，“所以嘛，这个大致的安排要我们教师给你策划好，具体的细节嘛，你自己去实施。”

何其欢一副洗耳恭听、侧耳倾听、谆谆受教的模样，等待着两老的安排。

“具体安排如下——”上官仁清清嗓子道。

“实践基地，京城，此处藏龙卧虎，为我国经济、文化、政治的中心，形形色色人有，琳琅满目的货有，有腰缠十万贯来潇洒的，有一贫如洗身无分文煎熬的，有手握大权奢华的，有胸怀信仰奋斗的，有吃软饭的，有敲黑棍的……总而言之，言而总之，这里，是体验人性、洞察民情的最佳处所，是磨练意志、寻求信仰的最佳处所，所以，你的实践基地就在京都。”上官仁大手一挥，斩钉截铁道。

何其欢小鸡啄米一样连连点头，看看一脸激昂侃侃而谈的上官仁，再看看旁边无语的无尘长老。无尘老前辈竟然也频频点头，表示同意。

何其欢有些奇怪，两老怎么这么快穿同一条裤子了？他不知道，昨天晚上，他睡觉的时候，两老偷偷起身，跑到很远很远的山顶，讨论他的实践方案，为了形成统一的方案，两老又是拳打，又是脚踢，又是吐口水，又是扔石子……一会这个威胁要毁约不干了，一会那个骂赖皮不是汉子，折腾了大半夜，抛出了许多方案，又推翻了许多方案，总算，互相妥协协调，拿出了一个大家都同意认可的何其欢同学的实践方案。这就是现在上官仁在说的这个方案。

这个夜晚，当地的地方志是这样记载的：

是夜，天黑如墨，北方凌云山怪雷阵阵，鬼哭狼嚎，人不敢近，人人皆曰天崩地裂。晨，近山视之，树木皆为灰烬，山石如粉，山矮之，顾改名馒头山。