顾恺之跪坐在教室后排的旁听席，认真听范二举例说明设置和破解密码的实际操作，也终于知道，原来密码还有两重三重甚至是七八重之说。

他正听得津津有味时，范二却说下课时间到了，并表示会在下一节课继续这些内容。

顾恺之没有学过网络语言，否则他一定会张口开喷，“老子裤子都脱了，你跟我说下课？不是说好了有下课钟的吗？下课钟现在不是还没响吗？”

他看了看身边的宗谷祖会等人，却现他们似乎对范二提前宣布下课并无疑义。

书院的教授看着挺正常的啊，怎么一个个......

顾恺之虽然看不明白他们，却觉得他们好像很厉害的样子时，耳边忽然听到了从广场外传来的钟声。

这......

顾恺之这会可算是彻底傻眼了。

难道敲钟的人看着他宣布下课，这才敲的钟？这是不可能的！

唯一的可能是，他对时间的掌控到了令人指的地步！

他知道下一刻就是下课时间！

顾恺之正在愣神时，却听身边的几个人已经开始讨论范二最后留下的问题，而后者则已走下讲坛，开始为一些提问的学生解答。

三五个憋了大半节课的熊孩子，则纷纷往顾恺之身边围了过来，开始向他请教某些绘画的理论和技巧。

过了大概一盏茶功夫，范二才脱身来到了教室后排，他先是对祖会宗谷他们来旁听表示了感谢，最后才与刚摆脱热心学生的顾恺之凑到一起。

顾恺之本来也想和范二探讨一下黄金分割线在绘画中的运用，可下节课马上就开始了。

范二需要到另一个教室授课，现在根本没时间理他。

顾恺之挂念着答案，只得跟着他到了下一个课堂，而祖会和宗谷等人也都继续追随着范二。

这个班级的进度正好在上一个班级前面，所以顾恺之听着没有任何违和之处。

范二上了讲坛后，先是解决了上一节课留下来的几个密码问题，而后开始对《圣经》中的数字进行了破解。

如果范二生活在二十一世纪，那他现在讲述的内容显然是拾人牙慧，但现在用密码来破解《圣经》中的一些数字，还是极具开创性的。

西方的一些数学家开始研究《圣经》中的某些数字，并破解他们的密码，需要到十三世纪以后。

有人认为毕达哥拉斯从《圣经》中现了第一对亲和数，这显然是无稽之谈。

有人会认为孔子指出《史记》的精髓吗？

毕达哥拉斯和《圣经》的关系，正如孔子和《史记》，他出生于公元前六世纪，而《圣经》的出现要远远晚得多。

范二当然无法直接将《圣经》拿来举例，却还是将某些在这本书中出现过的数字，列了出来。

他在黑板上写下的第一个数字就是220。

《创世纪》第三十二章第十四节记载，雅各布给以扫220只山羊。

为什么“220”这个数字能表示友好？

因为毕达哥拉斯曾说过的这样一句话，“一个朋友是另一个我，就如同220与284一样。”

220和284就是毕达哥拉斯现的第一对亲和数，也叫友好数。

友好数概念的起源，是人们对“人的朋友是一种变相自我”这句话的认识，这和毕达哥拉斯的话有异曲同工之妙。

那么问题来了，为什么220和284是一对友好数呢？

范二开始在黑板上将220的因数列了出来，其分别为1、2、4、5、10、11、20、22、40、44、50、110，又将这些数字相加，得到的结果是284。

而284的因数分别为1、2、4、71、142，这些数字相加的总和则为220。

范二将这个真相公布出来之后，接着提出了另一个问题，“除了220和284这一对友好数之外，是否还存在其他的友好数？这些友好数又分别是什么？”

听了范二的问题，课堂上的学生和旁听的老师都跃跃欲试起来，有人甚至举手直截了当地问了起来。