孟宗在历史上也是一个名人，他字恭武，一字子恭，曾经是吴国的盐池司马、豫章太守以及司空，他的事迹也出现在《二十四孝》中，有关他的典故名为“哭竹生笋”。

孟宗年少时就失去了父亲，母亲年老且病重。

有一年冬天，他的母亲得了重病，感觉吃什么都没胃口，所以想要喝竹笋做的鲜汤。

可冬天哪来的竹笋呢？

孟宗因为得不到竹笋而在竹林中抱竹痛哭，对没能满足母亲的要求而深深自责，随后他的的纯孝就感动了天地，很快他身前的地面就裂开了缝，地上长出了几支竹笋。

孟宗高兴地将这些竹笋带回家，做出了他母亲想要的羹汤，他的母亲吃完汤，身上的病竟莫名其妙地痊愈了。

这个故事有着浓浓的神话色彩，几乎与“囊萤映雪”和“卧冰求鲤”等故事的画风如出一辙，其中都有些不科学的地方，就连鲁迅先生看到这几个故事时都只能无语。

之所以有这样的故事传世，大概是因为这个社会的确需要宣传“孝心”，国家需要这样的故事来维护纲常吧？

至于事情的真相，到底又是什么呢？

如果孟宗之母不知冬天可以挖冬笋，那她要求孟宗做出笋汤，难道不是无理取闹的表现吗？若是他知道冬笋的秘密，孟宗可以得到冬笋也就不足为奇了！

总之，这个故事很耐人寻味，但孟家的故事并不只有这一个。

早在春秋时期，孟氏始祖孟子的身上就生了“孟母三迁”的故事。

“孟母三迁”说的是，孟子之母为了孟子有一个好的学习环境，从而几次三番地搬家，却每次都被万恶的城管强拆.....

范二想到此，竟不由暗暗鄙视起自己的恶趣来。

孟龙符也是胡思乱想了一番，终于忍不住说道，“想不到足下对寒家这么了解，却不知为何而来？”

范二听孟龙符语气不善，只得沉声解释道，“差点忘了自我介绍了，我叫范逸之，是豫章太守的从孙、天门太守的侄子。因为之前在豫章与陶元亮有一面之缘，所以才知道令尊的名讳，也才对鄂州孟氏有了一些了解。”

孟龙符倒似乎松了口气，又有些意外地说道，“你就是范逸之啊？我对你的声名也是久仰了，可你们......”

“此事一言难尽啊，要不孟府君先换件衣服，待会咱们再接着聊？”

“衣服倒没有换的必要了，按理说足下远来是客，我应当将你们迎到客厅才是，只是我......”

“是我反客为主，那咱们就到里面叙话？”范二笑了笑，便向孟龙符摆了摆手。

范二带着王镇恶、冉小贱跟在孟龙符身后进了书房，落座之后便开门见山地问道，“孟府君对桓南郡用兵荆州怎么看？”

桓南郡就是桓玄，范二一开口问的便是桓玄攻打荆州的事，孟龙符自是闻弦歌而知雅意，顿时就推测到了范二的来意。

他沉思了片刻，便摇头说道，“原本我还以为桓公是去营救洛阳的，想不到他竟为了一己之私而对殷荆州用兵，这不是一场义战！”

义战？

范二听到这两个字时竟不由一愣，“春秋无义战”这话是他的先祖孟子的断语啊。

春秋时候都没有义战，何况现在呢？

从古至今，战争的名义无论多么大义，其本质还是相差仿佛的，春秋时代是为了征服，再往后就无不是为了抢地盘、抢粮食、抢人口了。

光是为了正义而战的，战争不会打得太长久，一如汉武帝为了复仇而战一样。

这样注定是要被人骂为穷兵黩武的！

桓玄出兵吞并殷仲堪并没有错，错的是，他遇到了范二。

范二听孟龙符说起“义战”时，竟无言以对了，好半晌才继续道，“去年的六月，我们前往天门抗洪救灾，后来又遭遇了天花瘟疫，澧西下辖的几个乡一万多人只剩下两千人。我与顾参军等人一百多人进入瘟疫区之后，因为担心传染到外面的人而不敢出来，便索性在里面定居了下来。后来山中的野人也下来求药，我们救下的人也就越来越多了，许多野人现由大片土地可以种植时而无人敢来收税后，也跟着住了下来.......我们平日无事，便组织人在一起舞枪弄棒的，倒也惬意。”

孟龙符对范二所言不置可否，只是有些烦躁地看着他，心中呐喊道，“你到底想说什么嘛！”

范二却自顾自地继续道，“正好与我们一起进入瘟疫区的有几十个江陵人，他们的家人当时都在荆州城中，所以非常担心，家叔也有些担心桓南郡会祸害到天门。随后，我为了给荆州城解围，就临时凑了一千人赶到江陵，在城外的江中设伏......”

孟龙符扶额了一下，尽管范二此刻已坐在他面前，但他还是不敢相信地说道，“你带一千人设伏？我记得桓公是带着三万大军前往荆州的！就算经过数次战斗之后，他的大军也超过两万人！”