接着，林子轩开始讲起了《最后一课》。

这篇小说出自都德的短篇小说集《月曜日故事集》，是他在1872年至1873年间陆续表的多篇小说于1873年集结成册出版的短篇小说集。

主要写了作者在普法战争前后的所见所闻。多为抒爱国主义情怀或揭露讽刺社会弊端。

《最后一课》在1912年就有了中文译本。

1871年，普法战争结束，法方惨败。

这个短篇小说，就以沦陷了的阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德文的事为题材。

通过描写最后一堂法文课的情景，刻画了小学生小弗郎士和法语教师韩麦尔先生的形象，反映了法国人民深厚的爱国感情。

“法国语言是世界上最美的语言。”

这是林子轩感触最深的一句话。每一个民族都有自己的文化根基，抛弃自己的传统文化，抛弃自己的语言，这是在毁掉一个民族文明的根基。

在上海，西方传教士建立学堂，建立教堂。

他们在学校里推行英文教学，提倡西方礼仪，传播基督教义，这就是西方文化的入侵，而上海的富豪们把这作为一种时尚潮流。

在公共租界的虹口区，日本人建立了学校，用日文教学，不少住在虹口区的中国人把孩子送到日本人的学校学习，并以此为荣。

这种情况在全国的各大城市并不少见，这便是文化的同化。

而中国人非常配合的批判自己的传统文化，大力的鼓吹西方文化，这是整个时代的悲哀。

林子轩虽然理解他们的做法，却不得不说点什么。

新文化不应该是这个样子的，他不反对学习西方文化，但绝不是以牺牲中国的传统文化作为代价，那是在自断根基。

“我以为中文是这个世界上最美的语言。”讲完故事，林子轩郑重说道，“我们还没有到被迫改学其他语言的地步，我们还能用中文学习和交流，这是我们的幸运，值得珍惜，无论什么时候都不要忘记这一点。”

下面的学生觉得诧异，不明白林子轩为什么要说这些。

他们有些是来听林子轩讲新诗的，有些对林子轩个人感兴趣，他们认为林子轩应该讲和新文学有关的内容，没想到却讲这个。

“下面我要说一说我对新文化的看法。”林子轩没有理会学生们的不解，继续说道。

他的看法就是在继承传统文化的同时，有选择的学习西方文化。

两个都不放弃，既要有自己民族的文化根基，又要保持开放的心态接受西方的新鲜事物。

这种提法显然不讨好，既得罪了保守派，又得罪了激进派，会被认为是骑墙派，想要两边讨好，结果就是把两边都得罪。

在演讲之前，林子轩就知道会有这个结果，这条路没有人走过。

但他觉得自己是正确的，这一点在后世也被证明是正确的，所以他义无反顾，他要给那些新文化的激进派降降温，给传统文化留下一点生机。

只要有人听进去了，认同他的主张，就算没有白讲。

反正他也没有成为学生导师的打算，历史最终会证明谁对谁错。(~^~)