华人社会其实一直以来都是人治，所以“关系”在华人社会中非常重要，一个人如果有“关系”有“门路”就会被看做是有“能力”的表现。

秦致远对这一套深恶痛绝，哪怕是那种错综复杂的关系网让华人社会看上去比较有人情味，秦致远也厌恶各种形式的“关系网”。

在另一个时空，秦致远无力改变，只能随波逐流。

但在这个时空，秦致远现在有能力，也有决心，所以决定下大力气整治关系网。

在秦致远看来，“人情味”不是体现在各种关系上，也不是体现在各种人情上，而是体现在全社会的人文关怀中，比如对待儿童和老人的态度，比如对待外来人口的态度，比如对待兰芳原住民的态度。

在对待儿童和老人这方面，兰芳政府的态度是宽容的。

为了优化人口结构，快速提高人口数量，兰芳政府已经公布了一大堆针对儿童的福利政策，比如新生儿可以享受国家特殊补贴，可以享受免费医疗，享受免费的“九年制义务教育”等等。

当然了，一个基本环节必须要指出，所有的权利和义务都是对等的。

兰芳的新生儿想要享受这些福利，先必须确定是兰芳国民，其次是要在兰芳政府的教育体系中，成长为一个兰芳需要的人才。

这听上去或许有些冷冰冰，但却是所有社会正常运行的不二法门。

对于老人，这个问题现在并不突出，因为兰芳的国民整体比较年轻，老人的总体人数并不多，而且因为华人社会的传统习惯，对老人的赡养一般由老人的后代负责，对于社会的依赖并不严重。

哪怕是这样，兰芳政府还是规定了针对老人的福利，比如对老年人的补贴以及医疗制度的倾斜。

人口少有人口少的好处，如果是在民国，想要实行这些政策实在是困难重重，但在兰芳这个人口仅仅只有几百万人的国家，实施起来并没有太多困难。

简单说，只要有钱就行。

兰芳立国之后，曾经有“皇汉主义者”提出要把兰芳原住民全部杀光，或者是全部驱逐，以建立完全由华人组成的和谐社会。

也有稍微温和点的“大汉族主义者”提出要对兰芳原住民进行改造，方式也比较强硬，准备成立类似“归化营”之类的机构，对兰芳原住民进行归化。

其实在国家层次，采用所有的激烈手段都是不合适的，不仅仅是国际形象受损，对内也不好交代。

兰芳目前已经有一批规定，对于规划人口和原住民加以限制，比如推广汉语，就是对原住民最大的限制。

从去年开始，兰芳就将汉语定为官方用语，同时规定在兰芳境内所有的公共场合不准使用其他语言，这在当初看来很有点不近人情，但效果非常良好。

到目前为止，哪怕是上了年纪的原住民，也多多少少会一些汉语，口音或许有点不标准，但进行日常交流已经没问题。

等到兰芳的下一代出生，他们将活在一个汉语的世界里，无论是在学校，还是在兰芳境内的任何地方，汉语是他们唯一能接触到的语言，那么学习汉语也将成为习惯。

其实汉语是一门很有魅力的语言，就像那传说中莎士比亚所作的“你说你爱雨”，当它翻译成各种版本时，汉语的魅力顿时跃然纸上，让人不得不叹服。

其实华人的祖先一直在用这种“潜移默化”的手段同化异族，效果良好，几乎没有任何后遗症，甚至是那些“皇汉主义者”，或者是那些“大汉族主义者”，他们本身就不是纯种的汉族人，只不过文化上的认同让他们认为自己就是汉族人。

秦致远也想用这种方式对本地的土著居民进行同化，这样才不会留下任何污点让人诟病。

或许使用这种方式需要的时间比较漫长，但相对于当初采取血腥的“西进运动”对待印第安人的美国人，秦致远宁愿使用这种方式来“潜移默化”。

想想21世纪的美国人吧，不管他们的国力如何强大，不管他们在21世纪有多么繁华，“西进运动”永远是美国抹不去的污点，哪怕是美国人自己，在这个问题上也无法自圆其说。

就在秦致远巡视兰芳的时候，陈康健也在巡视库页岛。

库页岛，俄罗斯称“萨哈林岛”，日本称“桦太岛”。

为什么牵涉到日本呢？

因为在1905年的日俄战争中，俄罗斯人战败，然后就把北纬五十度以南的所有岛屿赔偿给日本人，也包括半个库页岛在内。

兰芳北征军团进攻海参崴以及西伯利亚，自然也包括库页岛，因此在目前的库页岛上，以北纬50度为界，兰芳和日本各占领一半。

陈康健就在库页岛上兰芳一侧巡视。

驻扎在这里的是北征军团的第17师第62团和第63团，而在日方一侧，驻扎着日军第五师团的第21旅团。