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第85章 仙山

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“你不告诉我也没有用,我知道的。”我说着,讪讪一笑转过身去,吹着海风,看着天边,轻笑道:“如果我所料不错,写这本书的人,应该是徐福吧。”

此话一出,甲板上走来走去的几个全都看了过来,蒋晓艳靠在椅子上,一手拿着鼠标,一手抱着肩膀,愣了一会儿之后,笑着说:“你怎么知道不是别人呢?你只知道徐福这一个吧~”

“不不不,我知道的人,有很多,但是,我相信,这个人,一定是徐福。我也不妨告诉你,在我小的时候,机缘巧合之下也看过很多快要碎掉的破书,多多少少,还是知道一些事情的。”故意摆出一副漠不关心的态度,我有点懒散靠在围栏上,从喜子手里接过一罐啤酒,轻轻拉开,喝了两口。

“少吹牛了,你,猜错了。”蒋晓艳说着,勾勾嘴角摆出一副很得意的样子,我摸摸鼻子,转过头去,苦笑了一下便盯着海面不在做声。

其实,我刚才所说,确实是假的,家里有很多古书不假,但是,涉及这些事情的,其实不多,再者,越往古时候推,那种行文方式就越诡异,加上,古书大部分是没有标点的,用字也生僻,那些东西,看着就头疼,年纪尚浅的我我怎么可能每一本都自己翻开呢。

不过呢,想想那个时代,内丹的法门还没有广泛推行,在当时,大部分人求道,都是走的外丹路线,也就是,用炉子烧中药炼制仙丹的本事。这种炼丹方法,其实很危险,以前有一些靠炼丹飞升的,比如葛洪这种,但是,从比例上说,这都是极少数。相比,那无数吃丹药中毒而死的,差不多可以忽略掉了。

删除一些没啥名气的, 再删除一些有重大过失的,然后,删除一些一辈子平平淡淡没什么事情可以写的,再想想,什么样的人会对那段历史有如此详细的了解,很快,一个名字就出现在我的脑海里,这个人,就是徐福。

现在这个年头儿,提起“徐福”这个名字,很多人并不陌生,但是,大家对这个人的了解,也仅仅限于“徐福东渡”这个故事而已。

徐福的事迹,最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”之中,据《史记》里头,“秦始皇本纪”记载:某年某月某一天,秦始皇出来巡视,突然就在海边看到一座仙山,在天空中若隐若现,仔细观瞧,山上,亭台楼阁,好不壮观,更有,一些衣着样式跟世间之人类似的神仙眷侣在里头走来走去,好不气派。

秦始皇大为羡慕,以为,这就是传说中的神仙,于是,就召集了很多大臣,寻找此山的路径,希望有一天,也能求得登天的本事,与神仙共存,长生不老。

在当时,秦朝是一个大一统的王朝,天下间,有本事的人多了去了,在秦始皇一再的要求之下,全国上下,举荐了许多有神异本事的人过来,刨去一些沽名钓誉的除外,据说,还剩下十几个响当当的大人物。

这些人,大部分已经不知名姓来历,只知道,在当时,几乎是没个人都受到秦始皇的礼遇,他们感念君恩,各展所长,一心,为秦始皇去寻求能让他长生不老的仙药,其中,几次出访,都堪称规模最大也最有声势的人,就是这个徐福了。

史书上的说法说,徐福,也叫“徐巿”(不是市场的市,是“巿”,读音跟“福”相同。),出生在齐国的琅琊郡。此人,在少年时,就博学多才,很有明器,成年以后,又通晓医学、天文、航海等知识,有些本事,他平日里同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中,名望颇高。

徐福怎么学的那么多的本事,无史可考,有传言说,他生前,自称是鬼谷子先生的关门弟子。曾经,在山中,跟鬼谷子王诩先生学过辟谷、气功、修仙、奇门遁甲,除此之外,还有一手武艺。其实,他真正成名的时候,大概是在战国末期,真正意义上出山入仕,却是秦始皇登基前后,法家的大丞相李斯正掌管朝政的那个时代,究极根本,此人出山,受到重用,还是因为他在修仙练道的事情上颇有建树。

各种野史上,也一次次地阐述过一个大体相同的故事,书上说,秦始皇见到现在普遍认为是海市蜃楼的仙山之后,夜不能寐,连夜将徐福找来,问他,有关这仙山的诸般事情。

秦始皇看见仙山的时候,徐福也不在,所以,他也不知道秦始皇看到的是什么,但是,当着国君的面儿,他哪敢这么说啊,于是,他就避重就轻地跟秦始皇讲:

说皇上,据我所知,这天下仙山,无数,但是,凡人不能接近,而这仙山里头,最崇高、最无上、最高不可攀的一个,是位于西域的昆仑山;而仙人最多,又恰好在海里头的仙山,有三个:一个叫“蓬莱”、一个叫“方丈”、还有一个叫“瀛洲”。

这三座仙山,风景秀丽,气候宜人,很多得了道,却没有神职的仙人,都在三座仙山上休戚与共,颐养天年。您呢,要是想求个长生不老药或是寻找个神仙啥的,只要找到这三座仙山,就成功了一半。

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