“雯雯没给你讲过吧。”我说着，示意他跟我出去，我一边将舱门关上，一边对他说：“雯雯那个小妮子，虽然聪明，但是，太过贪玩，她不喜欢的东西，学什么都是一知半解。割肉喂鹰这件事，也不是你们想的那样。你们只知道，佛家人，慈爱众生，却极少去追究细节，就比如，割肉喂鹰这件事，其实跟佛陀没什么关系的。很多人都以为，佛家的故事里头，什么好事儿都是佛祖干的，其实不然。割肉喂鹰的，是一个古印度的国王。”

“国王？”

“恩。”我说着，叹息一声，给喜子讲了一个佛家的故事：

我仿佛记得，当时的情形是这样的，说，很久很久以前，古印度“阎浮提洲”的“提婆拔提城”里住着一位名叫“尸毗”的国王。“尸毗王”，声势浩大，管辖着八万四千个属国，六万处山川，八千亿个村落。他拥有二万位夫人彩女、五百位太子、一万位文臣武将（当然，这是吹牛逼，类似的说法在佛家非常多，别当真）。他非常慈善，广施仁政，怜悯一切众生，全国百姓在他的领导下，安居乐业，丰衣足食。

那时，佛祖释迦摩尼已然灭世，居住在第三十三层天，作为天龙八部众的首领之一的帝释天的生命也将耗尽，此时的他，心里郁郁不乐，他的近臣毗首羯摩天看见他这样，便询问他因何如此愁闷。

帝释天闻言，回答说：“我将要死了，现在，世界上佛法大部分已然消灭，看样子也不再有大菩萨了降生了，作为护法领袖之一，我的心不知道归依于谁，所以十分焦急。”

毗首羯摩天闻言，就对帝释天说：“现在人世上，阎浮提洲，有一个国王叫尸毗，他实践菩萨的行为，立志求得佛道，将来必定能修成正果，你应该去投归他，只有他才能解救你的危难。”

帝释天听了，犹豫地说；“尸毗王仁德，但他究竟是不是位菩萨，我们应该亲自去试一试。这样，你变作一只鸽，我在后面紧紧追赶你，你飞到尸毗王那儿，求他保护。这样一试，我就可以知道他的真假了，你看如何？”

毗首羯摩天说：“对菩萨，我们应虔敬供养，不应该难为于他。”

这时帝释天便道：“我本无恶心，如火试真金，以此试菩萨，真假始分明。”

于是，毗首羯摩天变作一只鸽子，帝释天就变作一只鹰，紧紧迫在鸽子的后面，要捕住鸽子吃掉。鸽子惊慌害怕，飞到尸毗王跟前，钻进他的腋下求他保护。鹰紧跟着飞到大殿前，对尸毗王说：“这只鸽子现在是我的食物，请大王赶快还我，我正饥饿难忍。”

尸毗王说：“我发过誓愿，要普救一切生灵，现在这只鸽子求我保护，我无论如何是不能把它给你的。”

鹰说：“大王，我不吃鸽子，我会饿死，你说普救一切生灵，难道我就不该得救？”

尸毗王想了一下，回答说：“如果给你另外的肉，你吃吗？”

鹰答道：“只有新鲜血肉我才吃。”

尸毗王暗暗寻思，我要是给他吃新鲜血肉，救了这一个，又得害死另一个。只有用我的血肉来喂饲鹰，其他一切生灵才能免遭杀害。于是下令拿出利刀，割下自己腿上的一块肉，递给鹰。

谁知鹰又说：“大王你是施主，对一切众生都应平等看待，我虽是小鸟，也不能妄求，既然你要用自己的肉来代替鸽子，就应该拿秤来秤够和鸽子一样重的肉。”

尸毗王点头，又传令马上把秤拿来，用铁钩钩在中间，两头挂上秤盘，将鸽子放在一头的盘里，又将身上割下的肉放在另一头的盘里。奇怪的是，他割尽了腿上的肉还不够分量，又割两臂两肋上的肉，仍不及鸽子重。尸毗王内心十分纳闷，为了救鸽，他决心把整个身体施舍出来。

他忍痛站起来，想以全力登上秤盘，但气力不济，失足倒在地上昏死过去。他好久才苏醒，他责备自己懈怠，又以巨大的毅力使劲站立起来，扑上秤盘。秤平了，尸毗王刚够鸽子的重量，于是他十分高兴，觉得自己做了善事。

这时，鹰和鸽子都不见了，地动山摇，天宫震动。天神们在天空中看见尸毗王的苦行，感动得纷纷哭泣起来，泪如雨下，又齐声赞叹，天上也撒下无数仙花，献给尸毗王．．．．．．

帝释天恢复了原形，站在尸毗王面前说：“大王修的苦行功德无量，有此功德，可作圣王，不知大王所求是什么？”