“这个很正常，西藏地区，自古以来就是以佛法为基础的政教一体的国家，佛法对他们来说，是精神寄托，是绝对的权威，这种东西在他们的心中是不可撼动的。”点点头，我道。

“你说的是，但是，那种如痴如醉的感觉，还是很奇怪，反正我们觉得这种思潮是有问题的，于是留意了一下散落的文献，经过大量的排查和研究，我们发现，事实跟他们的说法其实是有出入的，印度佛教传入西藏，进而成为西藏地区的主体信仰，这个工作大约是在公元七世纪完成的，但是，佛法在西藏的传播，其实比这个过程要早很多，如果是，西藏的人觉得，印度佛教缔造了他们的本土文化，那这个想法，就有点愚昧了，因为现代意义上的藏传佛教产生之前，在西藏地区，就是有相对原始的佛法存在的，它，印度佛教，几乎是同时存在的。”

蒋晓艳说着，搓了搓自己的胳膊：“你知道，西藏以前叫什么吗？”

“知道啊，西藏以前，叫吐蕃，大部分人认为，松赞干布是吐蕃这个国家实质意义上的缔造者，很多西藏的学者都习惯性地把那段历史当做西藏历史的开端，事实上，松赞干布很厉害，他不仅拐走了大唐文成公主，还建立起一套绵延后世的政治制度，据说，现在的藏传佛教，就是从松赞干布那个时代开始的，在一定意义上说，这个人的历史地位，与中原地区的秦始皇大体相当，是个豪杰人物。”

“但，秦始皇不是第一个王朝的开创者，松赞干布也不是。”点了点头，蒋晓艳继续说道：“松赞干布建立了吐蕃王朝，在西藏地区平定内乱，实现了政权分配上的大一统的局面，但是，这不代表，在松赞干布以前，那个地方是没有文明存在的，我们考证过很多资料，发现，在一部分涉及到松赞干布的以前的历史资料里头，不约而同地提到过一个名字——象雄王朝。”

“这个……我知道。”点点头，我道：“象雄是一个地区特指，早期的时候，人们误以为象雄是一个民族，后来研究这个的学者发现，象雄其实是地名，就跟我们今天说的中原、江南、东海这类的名字差不多，如果我没有记错的话，它所代指的，应该是青藏高原为主体，涉及到了中亚和蒙古的一个很大的疆域。”隔空比划了一下，我道。

“你又知道了。”好不容易有了一个可以显摆的机会，我又这么不给面子，蒋晓艳嘟着小嘴像个孩子似的，“那你知道，象雄王朝的本土宗教是什么吗？”

“萨满教吧……不对，萨满教是蒙古、女真、和一些北方的少数民族的，象雄王朝的话……应该是……苯教？”

“……”摸摸下巴想了半天，我说出了这么一个词，蒋晓艳低下头，十分受挫。

“真的是苯教？”缩着脖子将手里的汤匙放下，我龇牙一笑：“怎么可以那么巧，我是瞎说的。”

“我发誓，我以后再也不给你讲故事了……”蒋晓艳说着，气鼓鼓地在盘子里头狠狠地戳了几下，那没有多少炒饭的盘子被她戳得叮当响。

“你看你，我都说我是蒙的了，苯教对我来说，只是一个名词而已，我没有仔细研究过，事实上，对那个时候的事情，我也不大了解，你说说看，我听着。”嘿嘿嘿地赔笑两声，我道。

“不说。”蒋晓艳说着，很傲娇地瞥了我一眼。

“你不说我哭啦。”心里头觉得好笑，却也不敢带在脸上，我托着下巴喃喃道。

蒋晓艳冷着脸，一皱鼻子。

“真哭啦。”狠狠地抽了一下鼻子，我眼泪汪汪地看着她，蒋晓艳斜着眼睛瞅着我，一翻白眼扭过头来，“算了算了，看在态度还不错的份儿上，这次就饶了你，下不为例。我……我刚才说到哪儿了？”

“象雄王朝的本土宗教。”翻着眼皮想了想，我道。

“对对对，象雄王朝的本土宗教，史料上记载，说，象雄王朝的本土宗教，是苯教，原始苯教是你说的那个萨满教的一个支系，跟萨满教极为接近，可后来，一个叫辛饶米沃的象雄王子把原始苯教的一些东西加以改良，又在原始苯教的基础上创立了一种新的教派，这个教派的名字叫‘雍仲本教’。”