爱读小说

繁体版 简体版
爱读小说 > 蟾经 > 第287章 蘑菇

第287章 蘑菇

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

由此看开,做这件事的人,应该是福伯。

可是,就算福伯下得去手,他又这么强的实力么?心里头想着,不由得围在莲台边儿上低头走了一圈,找了半天之后,突然发现,众人之中,有一个的衣着样式与大家明显不同,他穿着紧身的黑衣,却并不是潜水服,一个帽兜套在脑袋上,脸,也被黑色的面罩遮挡着,基本上,露在外头只有这两只眼睛而已。

这个是谁啊?

心里头想着,伸出手来将它的面罩扯下来,一看之下,果然这个人我之前没见过,更让人觉得诧异的是,这个人面貌,与正常人不太相同,他的脸,比较窄,而且比较长,嘴角习惯性地往下弯着,鼻子底下,还有一撮儿让的绝大多数中国人都非常恶心的胡子……这是一个东洋人,而且,还是一个对传统极是恪守的东洋人。

难道是忍者么?

心里头想着,伸出手来在他的身上摸了几下,一摸上去,发现,那层黑衣之下,他的皮肤,也生出了很多癣芥一样的鳞片,当然,这不是重点,重点是它的身上,带着一个缠在腰间的小包袱,那包袱像个钱包,上面挂着不少东西,一个个地取出来看,吹矢、飞爪、苦无、十字标、钢针、镰刀、甚至还有……用来阻挡追击用的撒菱……

我的天,真还真的是个忍者呢……

心里头想着,拎起一把苦无在手里掂量一下,这个东西比较重手,刃口也打磨得相当锋锐,一看就是经常使用的东西,可,这地方怎么会有忍者呢?

说起来,忍者这个东西,跟我们之间还有着一定的联系,事实上,很多人都不知道,忍术和道术之间,是有着极大的纠葛的,现如今,为世人所公认的忍者培训教材叫做《万川集海》,这本书,以中国传统文化中的兵略、武术、身心修炼为基础的编撰而成,连名字都是抄袭诸子百家的,我曾经翻过两次,没什么兴趣就放在一边了,后来听人说,忍者也是会法术的,我还特别研究了一下这件事,后来基本确定,忍者确实是懂得一些简单的法术的,忍者的法术比较杂,是一种没有统一规范的特殊体系,其来源,大体分成两部分,一部分是日本本土的阴阳法术,另一种是东密佛法。说起阴阳家,很多人首先想到的人都是堪称一代奇人的安培晴明,但是,很多人不知道的是,阴阳家其实是道家分化出来的一个小流派,道家研究的核心,是这个“道”,不论哪个流派,这个“道”的核心地位都不会变,可阴阳家的人对“道”的重视远不如对“术”的追求,这正是阴阳家与道家根本不同。在中国的历史上,阴阳家是辉煌过几十年的,但是,诸子百家之后,阴阳家逐渐走向没落,很快在历史上就很难找到这个番号了,直到近些年,研究岛国历史的人才赫然发现,在中原地区早就销声匿迹的阴阳家的学问却在东洋四岛开枝散叶,还一度产生了不可谓不巨大的深远影响,不过,阴阳家对术的追求,始终不能让自己在历史的洪流中站稳脚跟,事实上,虽然大部分传统忍术的修炼者都掌握着阴阳家的技艺,但是,有点讽刺的是,忍者,不是阴阳家的信众,绝大部分忍者,都是虔诚的佛教信徒。

在中原人士看来,佛教的正统,是菩提达摩创立的禅宗,但是,在世界范围上讲,影响力最大的却是密宗佛教,密宗佛教在不同地区,是有一定差别的,西藏的,叫藏密,东南沿海的叫杂密,以岛国为中心的流传于一部分国家的,叫东密。跟大部分人的想法不同,有资料上说,忍者是有信仰的,所有的忍者在接受训练的时候都是以佛法作为精神寄托的,他们崇尚杀戮,却又慈悲为怀,有的时候真的很难理解这些人一天天都在想什么。

事实上,东密佛教跟中国道教的相互影响,也是极大的,很多佛教的内容,在道教里头都能找到源头,很多道教的东西,也是从佛教之中引来的,四叔说,见到的东西多了,反而觉得这个世界没有那么复杂了,这话说的,也就是这么一个道理吧。

任何宗教形式,都是一层外衣,剥开外衣之后,本质上的东西都差不许多,神髓如此,技法依然如此,就拿眼前这座神庙来说吧,如果这神庙真的是传说中的东王的,那,庙里的九个根本印就是怕是上古时期就有的东西了,如此一看,佛道两家纷争不休的正统论,还有什么意义呢?人家是爷爷,你们都是孙子。

想到这里,不由得一阵惆怅,历史的洪流当中,人是很渺小的,有的时候,很多事情真的不是一句两句就能说清楚。

我拿着手电找了一会儿,没有找到那把东洋刀,看样子,那东西应该是被福伯拿走了,福伯确实不是一般人,我看了一下他的断壁,伤口齐开,上面略有弧度,下面相对平整,这说明,斩断他的胳膊的一刀是从腋下向上割开的,也就是说,他的胳膊,是他自己斩断的,这不是最可怕的,最可怕的是,他的断肢的伤口,有大量的灼烧的痕迹,这是一种最原始的止血方式,如果换成我,我绝对做不出……

想想就疼,真的。

『加入书签,方便阅读』