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第二章 石观音

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李琦听的心中感动,几欲掉下泪来。近日来她连遭变故,父母惨死,家族被灭,犹如风中浮萍,任人践踏。

眼前的青年是天下最富盛名的俊秀,平常见上一面都已是莫大的福分。而今不仅救下自己的性命,更与自己为伴,替自己着想,种种幸福将她牢牢裹住,如在梦中。

情不自禁鼻尖一酸,连忙背过身去。她头戴面具,遮掩表情,任天行自然无法判断她的心思,只道她在考虑自己的话,心中高兴,默默伫立,不去打扰。

半晌,李琦将翻涌的心思压下,转身笑道:“任大哥的好意,琦儿铭记在心,日后我定不会滥杀无辜,为仇恨蒙蔽双眼。只是大哥将佛教抬的如此之高,我却是不服,在我看来,他们就是用因果定律吓唬人的。人因为恐惧因果而做好事,本身就是违逆本心,沦为蝼蚁。还不如道家的那句‘天地不仁以万物为刍狗’来的光明正大。”

任天行脸上的表情渐渐肃然,心道:“这果然是个非凡的女子,在如今这个时代,太过少见。”

“李姑娘有如此想法,已极其不凡,只是你没分清佛法与佛教的分别。”

李琦扬眉道:“什么分别?”

任天行说:“佛即是觉,觉即是心,人人皆有心,但心却不是人。我们存在于世界,定有其相,有相则必有坏。而心与觉,却无可损坏,只能遮蔽。当我们的心被遮蔽时,就是我们的业力与障碍。当遮蔽退去时,则是我们涅槃之时。但障碍原本既是虚幻,所以障碍,非障碍,是名障碍!”

李琦听的似懂非懂,默默点头。

任天行继续说:“因为一切都是障碍,一切都是虚幻,所以佛法无量,就是我的心与觉无量无边。若以此来追求,则永无停止,永无圆满。若佛有圆满,就不是阿弥陀佛。这就是佛法的意思。”

李琦说:“那佛教呢,你怎么说不一样?”

任天行笑了,“其实佛教深远广大,众生只是因其因缘各取所需。佛教有上中下三个层次,对应着上中下三类人。你想做哪一类,全凭自己心意。”

李琦顿感好奇,追问道:“是哪三个层次呢?”

任天行说:“最上等人,看佛教则破一切障碍,是真正得天独厚的法则,无善无恶,无美无丑,无贵无贱,无高无下,人们只可参悟,却无法修成。”

李琦说:“为什么无法修成?”

任天行说:“因为有了修的念头,即是有贪有求,是以戒律限制人的本性,约束人的行为。而顿悟则是以本性来做事,可说是觉者由心生律,修者以律制心,如此既有高下,既有分别了。”

李琦点头说:“原来如此,那么下面两层呢?”

任天行说:“中等人,则是透过佛法导人向善,为什么这么说呢?因为这等人,能看到我相、人相、众生相、寿者相,所以知其因果,得晓善恶的真实不虚;而下等人,则被佛法的精深义理、善巧方便所限,或烧香拜佛,祈求平安、富贵、权势。或布施财物,觉得以此可以换得更多想要的东西,沦为恐惧、贪婪之奴。佛法用贪婪来压制贪婪,用虚幻来压制虚幻,虽然会引起像李姑娘这样人的不满,但却是大慈大悲,抚慰众生心灵。”

李琦望着任天行良久才幽幽叹道:“任大哥,我服了,希望我也可以做上等人。”

任天行呵呵道:“你若是有此想也错了。”

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