大内崇政殿

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，何解？”赵谌的态度很诚恳，却又有些迫不及耐地焦虑。

“陛下，为政者当以道德怀化苍生，以仁义治理天下，非一己之私、一家之言、率意孤行。如此，君王就会像紫薇星，天下臣民就会像群星一样，围绕在陛下周围，使家国蒸蒸日上，此圣君治国大道。”一脸正气的陈东，正在侃侃而谈，标准的儒家教育方式。

“卿家说的不错，但王公却说，道之以政，齐之以刑，当政者要外德内法，没有法度何来道德？”赵谌似乎不太认同王秀的话，甚至有点抵触。

“圣人之道，岂是后人随意评说的，王相公之言非儒门，倒有申商、韩非意味。”陈东眉头紧蹙，显得很不高兴。如今他已经是著作佐郎，兼差崇政殿说书，对天子的影响力很大，是要努力纠正王秀对赵谌的影响。

不错，他很敬佩王秀不假，却由着自己的风骨，对王秀的某些观点并不认同。

赵谌爽朗地笑了，陈东不认同王秀的主张，让他有种爽快的感觉，戏虐地道：“王公可是儒门大学。”

陈东一阵凌乱，他曾在经筵时，听王秀的那些匪夷所思言论，曾让他一段时间很茫然，最终却走了出来。他很钦佩王秀不假，却不代表赞同王秀的思想言论，学术是可以争辩的，这是王秀的核心理论，你不服可以说出来，大家可以看看谁有道理。尽管，王秀说的较为委婉，但那些违背圣人之道的言论，很明确地表达出来，偏向法家的一脉，他又不好过份争辩，以免对赵谌产生不好的影响。

片刻的沉吟，淡淡地道“王相公是国之栋梁，但除诗词歌赋，多违圣人之言，重法言利，长久非国家幸事。”

“如王公说的，先秦圣人追求的大治、今时儒者提倡德治，反倒与上古圣君治国背道而驰，实令人不解。为何上古传世千年不衰，今时历代不过数百年？”赵谌反问一句。

陈东不由地摇头，王秀为赵谌经筵数年，对年轻的帝王影响太大，历代更替因果轮回，没有人能够左右，只好回答道：“天下道德沦丧，导致不出百年之盛世。”

“王公说阴阳轮回是天道，人间没有不破灭的事物，没有永远延续的皇朝，一切秩序井然，皇朝延续越长。”

陈东有点为难了，他也认为王秀说的有理，但在他看来，秩序井然应该是道德礼仪，还能有什么代替道德？

“卿家以为，王公所学非圣人之道？”

“王相公无论是治国还是文学，当世无几人能出其右，只是王相公的学说，非薄圣贤，鄙疑上古，非我儒门弟子.。”陈东真为难了，王秀论世道，有违儒门道理，却又让人觉得不无道理，让他有点抓狂的感觉。

赵谌见陈东犹豫不决，想起王秀在经筵时说过的话，帝王之术，内法外儒，杂霸王之道，兼顾纵横，内以平衡朝廷，善待国人，外以兼爱万邦，征伐不臣，纵横交攻万国。