他又引用楞严经，说：“其人常于信心檀越。饮酒啖肉广行****。因魔力故。摄其前人不生疑谤。鬼心久入。或食屎尿与酒肉等。一种俱空、破佛律仪、误入人罪，失于正受当从沦坠”

佛门密宗以崇拜者为鬼神相，贡品用酒肉，狗、牛、羊、象、人肉，其中包括五甘露，用的是尿、屎、骨髓、男精、女血调制。

“佛门子弟礼敬三宝，都要沐浴净身，唯恐不净，密宗竟然把男精女血，屎尿人肉合成团，分给弟子食用，更有甚者还要供在佛前，让众生礼拜，简直就是污秽众生。人受恩父母，爱护子女，能拿这些污秽之物食用？”

“佛门密宗双运，瓶灌顶、密灌顶更是道德败坏，师徒败坏人伦道德，僧尼聚众吃肉，亲自去杀生，甚至会宰杀生民取骨献祭，毫无佛门子弟戒杀放生、吃斋念佛的慈悲，简直是活鬼。”

“为何？上古封神，陆压道人投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，本身是妖，岂能在乎伦理道德？又岂能怜悯苍生？”

他用了整整两天，把密宗驳斥的体无完肤，让一些来参会的密宗僧人无言以对，别的什么也不说。尽管，他的理论还不完善，密宗僧人却无法援引佛经解释，面对强势的太初真君，他们更不敢打马虎眼。

再说，他们在高原、西域，的确弑杀奴隶取人骨祭祀，这是绝对不能回避的问题。

更难得的是，其它教团的僧人也很厌恶密宗，并没有对王秀的言论起太大抵触，有些人甚至暗暗叫好。

王秀对付完密宗，转而利用历史事实，还有洪荒流，开始忽悠众僧，道：“佛道本出自玄门，分到道、佛两大宗流，皆为天道正宗。”

这句话先把众僧给稳住，大家都是正宗，把活鬼密宗排除了，就再论论自家的矛盾，连大峰和尚也慢慢颔，他也对密宗行为不齿，尤其密宗的天魔舞，简直就是外道活鬼。

“佛本是道，太古鸿钧道祖讲道玉京山，西方教二位太上佛祖坐定聆听，下大宏愿证道天地圣位。”

“真君，我佛门自成释迦，哪有西方称呼。”大峰和尚有些不满了，你私下说说也就罢了，竟然拿到明面上来事，把佛门置于道门之下，叔叔可忍婶婶不可忍。

“和上听我说，玄门玄而又玄，是为天地唯一，一生二分为道佛，也是昊天传承。。。。。。”

“佛乃。。。。。。”

“贞观二十二年，王玄策出使天竺遭袭，檄召各部番兵讨伐，拿下天竺各国五百八十余城，执送阿罗那顺一家，献俘阙下。前唐太宗责阿罗那顺篡位，拒绝天使，罪应加诛，却又天恩浩荡，恕他不死。”

王秀的目光逐渐凌厉，言语中也充满了杀伐。