即使你有才学，不过是有这可能，但是能上位的，身后还有很多表面不能说的理由。

但是总的来说，中央集权制的满清皇朝，重八旗子弟和皇族血统，这是一条祖制，谁都不得枉废。

妄想一人坐大的官，迟早会殒命。即使你功高盖主亦是最后距离皇位甚远的事实。

说此刻载振得了杨翠喜，算是金屋藏娇的话，他老爹早就七个了.......

这算不算有其父就有其子呢？

话分两头，我和夜游在府上趁机四处看了看，也是对来的人送的贺礼是惊吓到了。

即使是皇帝寿诞，也不过如此。

除了等级不敢僭越，在数量上，奕劻此番得到的贺礼，不比和珅一次普通寿宴进得少了。

不过慈禧坐镇，没有谁敢乱说什么。

这就叫权倾朝野，库银溢满仓。

家里钱堆不下了，堆粮食和柴草的仓都堆满了金银珠宝。

这送礼的也是很凶猛的事实。

来送礼的，不过都是用心机在送，一图事后的便当。

但是一旦下野，人走茶就凉......人其实很现实。

曾经很多人想日日笙歌，每日饮宴，留住这虚浮时光，可是从商纣王的肉林酒池，到袁世凯的皇帝梦想，有几人是不徒增伤感？

所以看过灯红酒绿处，无非梦一场。

官场权贵云集处，你方唱罢我登场......

昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

人生无常态，今宵梦也短......

虽然夜游也是第一次看到如此多的金银玉器堆满一个王府后堂大厅和走道，我越是心里不胜悲凉。

想到那个痴情才子李叔同，和这些来送贺礼的。

一个是断垣残壁栖鸦雀，一个是梧桐树上栖凤凰。

李叔同此刻论财势简直不能和日后的庆亲王载振比。遑论还有一群权贵环绕。

入夜，前厅是宾客觥筹交错，贺声四起。

席间，吹须拍马之流极尽所能。口沫乱飞，杯盏狼藉，一个个朝官是丑态百出。

自然，老佛爷是开席之后，小坐一会就回宫了。

满清的规矩就在这里，后宫妃嫔人等，准许出宫是几时？回宫是几卯，都得记载于册，不得马虎等闲视之。

太后？太后也是前朝皇帝的妃嫔，不得例外。

犯规的后宫女眷，虽然不像某些写小说的和电视剧里胡乱编排，有责打和体罚，但是罚俸禄是绝对的，还有递减月供。

所以除了犯大错宫女有责打，嫔妃是不可能有此等家训责罚的。

说到珍妃，也是古今一例，而且史册也是略微文字一带而过，但是野史诸多编排，缺乏事实推理。

人家慈禧杖打珍妃，那时后宫门紧闭，珍妃在十月二十八日这天遭到了“褫衣廷杖”，就是被扒去皇后锦缎外袍进行杖打。

慈禧虽然狠辣，但是她刚说到祖宗家法，她自己能让皇室的女子，还是皇后，露着屁股挨打，还让很多下人去看见？这是不是有为祖制？行为另类？

若以后珍主子皇后不巧又生了皇帝，这故事如何去写？看打屁股的岂不是都得挖了眼珠子割了舌头？

何况主子说话，奴才都是低着头的，如何敢看？这合乎情理么？

十月二十八日北京已经进入寒冷天气，宫里每个人估计都有锦衣小棉袄了。“褫衣廷杖”是为了能打到贴肉，而不是为了露臀。

在清朝的历史上，皇妃遭受这样的处罚还是第一次，已经另类了。

所以“褫衣廷杖”和“褫衣裸杖”请问有什么不同？

杖责还分腿臀分受之说，仅仅说成是脱光臀杖，你个写野史的系宫外草民，如何看到？即使偷窥也得有皇城禁军把守，除非你系燕子李三，看完回去立马就写，还不怕杀头。

不说了，这事和我等小鬼头故事无关，扯多了，有骗稿费嫌疑。

学术有深浅，事实待推敲。行文更不能以讹传讹，混淆事实。古人故意做惊诧之语，在野史编排故事，故弄玄虚讨头彩。

逻辑学也是溶于生活常理。说什么都要值得人推敲。

但是此刻载振，从侧门悄悄进了小轿子。

正堂正宴饮，他正好进人。