出家？有这样好的生意，有这样一家好的太太和儿女，谁忍心出得了家？

但是这不是假的出家，而是真的。

我给五台山的方丈托人送去了五条黄鱼，并且附带一箱子金箔和五千银元。那时也是很大一笔了，足可以修座新的佛堂正殿了。

于是哪里的老方丈于是在半个月后，派了一个执事僧来我家上门送公德匾。

这件事我得搞得沸沸扬扬的让整个这里的一群人都得知道。

宏家老爷，宏学志出家了。

至少出家，人在外，心也在外了，这个家，想回来看看，还是可以看看的。

在八个云游僧来到我们家时，自然是住在土地庙里，这里面干净整洁有四间很干净的屋子。

《公德无量》匾自然是和尚要来我家的时候，我就命人在五金店打造好了，带和尚去取来，用一个很正式的法事，送进宏家的正堂大厅挂了。

夜里送了和尚斋饭后，我就说了我出家的深意。

虽然几个和尚不是很理解穿越的故事，但是我分析的事实和讲的故事，他们是信的，其实还是钱的作用......他们只要缄口不言，我一直拿钱供奉佛堂香火，他们乐得济世度人。

话说这一招玩得绝，我还真不知道这解放后的故事会是如何发展。

中山路宏家的两家宏家铺子也是改成了大家合资的名字，这样也好听起来不是财主的家业。

这和现代的建筑公司，办假资格证的做法居然是一个套路。

不过能把我逼到出家的份上也是无奈之举。不过宏家的人丁只要旺盛就好。

何况罗秀珍、杨柳此刻得到陈翠萍要飞台湾的消息。

她问两个姐妹要不要一起......

生养了五个宏家娃子的女人，还走得脱么？

陈翠萍托人寄来一个木匣子，里面用毛巾包裹着八根黄鱼（金条），说是军部的人给她的嘉奖，不过她已经说了罗秀珍、杨柳、方明、卢芳殉职，这是抚恤家属的钱。她得送来。

看来人命也是区区值当两根条子的价格。

两万元一条命，还真是值钱了。

宏家的宏鑫营造厂，即使是在日本人占领的那八年，最难做的一年都赚了二十条。

不过这是百多个穷苦的帮工创造的剩余价值。

他们做出的工，利润就拿一半，但是在宏家吃住的得给钱，宏家得至少拿一半，这是规矩。

就这样，那些帮工都很多私下藏了不少条子。

在1946年，我在这年年关一过，就正式的徒步，只是杵着一根木棍，穿着纱衣，在数千乡亲的远道护送下只身出了家。

其实一年前，山上就有人给我单独的，在半山的一个很隐蔽的地方修了一个屋子单独的给我修行使用，我的很多书，都提前送上山去了。

我得在山上一直住着了，1970年，我的小孙子宏龙生下来......

不过清修虽然苦，可是日子过得甜，每年夏季，罗秀珍、杨柳只带着两个儿子来这里住一个月就回。

为何不带女儿来，我不做过多的解释，并且，我把祖宅旧屋阁楼藏着阴阳宝镜的事仅仅跟罗秀珍说了，说不到我的孙儿生下来，不得拿出来给他守着。

至于为什么，没有人能懂。

一个地摊卖十个铜板的破铜镜，再说能值当几个钱？

人家是为了家人祛病和还愿，要不就是修佛出家，我唯独不同，为了保全宏家的祖宅，为了孙儿的未来而出家，也是志向决然，令人瞠目结舌了。

张家老爷站在一个不为人看到的树林里，他看到宏家的家主，宏学志毅然的穿着袈裟，背着一个简单的包袱，杵着一根金属禅杖离开了，即使马都不骑，徒步，向数百公里外的五台山而去。

其实出家选近一点的不好么？难道非要去五台山。

这就是宏家老爷我的一种计谋，谁会派人这么远的跟着我去五台山？这种成本和精力谁拿得出来？

遑论在五台山的后山隐蔽山洞，已经在一年里修建完成了我在哪里清修的寺庙。

我在家里先出家一年，闭门不见任何人，其实在打造几种武器。

日本人离开了，我害怕谁举报我？

这两年的时间我一直都在打造枪支和弹药，但是知道内情的就是我们这五个人，方明，卢芳，还有罗秀珍、杨柳。