除了商业上的计算之外，这时候算学另外有两个重要的应用，一个是天文学，一个却是易经。如果说对易经的精通，道门中人无疑是权威。李含光在知道李清计划整理算学经著的时候，专门请了两位对算学精通的道门中人过来帮忙。

几乎整个三月份，李清都在处理这件事情，没有时间参加任何的宴请。对算学著作的整理不单单是纠正其中错误的地方，更重要的是把这时候的算学成就进行理论性的总结与归纳。

《算经十书》何止万言，李清想着把里面涉及到的所有的算学成就都归纳出来形成一部专著《数学要义》。

即便是删减了很多有关计算方面的问题，单单留下这些算学理论，《数学要义》也近十万言，成为了一部皇皇巨著。

李清在《数学要义》里面把这些理论都按照后世的数学知识整理成公式、定理等，分门别类的一一列出，同时用最浅显的文字把这些公式和定理表述出来，整部《数学要义》比《算经十书》更容易学习和理解。

相对于《算经十书》，《数学要义》对此前错误的数学知识的纠正和添加的《算经十书》里面没有的数学知识才是最重要的。

在李清看来，更重要的是对算学成就的理论性总结。

对理论进行的系统整理的欠缺一直都是中国古代文明先天性的缺陷所在。李清在《数学要义》中对理论要点的总结归纳可以为这时候的科学技术做一个表率，归纳成理论，然后按照理论解决问题，指导学术、技术的创新和发展，这正是李清希望《数学要义》所能承担的意义所在。

刘晏看着手中整理出来的《数学要义》的手稿，激动地说道：

“李师，这部《数学要义》刊出以后，天下的算学都要以这部著作为学习教材了，从此以后，《算经十书》可以束之高阁了。”

以前刘晏称呼李清多是“李郎君”、“李侯”，虽然李清算是刘晏的门师，但是因为年龄的关系，一般很少称呼李清门师。刘晏这时候看到成型的《数学要义》，不自觉的把“李师”称呼出口，完全没有意识到什么异样。

《数学要义》自然要比《算经十书》容易理解很多，但是李清在书中用到的阿拉伯数字和字母估计是现在的人们所不习惯的，至于《数学要义》的普及估计需要一段时间。幸运的是有《长安时报》在，对书中的阿拉伯数字和字母可以做一个推广和普及。

之前《长安时报》对标点符号的应用在长安城引起了广泛的议论和关注，虽然有人反对，然而使用标点符号的好处显而易见，支持的人更多，标点符号也在短时间内被长安城的人们接受。如果刊印的书籍和报纸没有标点符号，现在都已经有些不太习惯了。

转变最快的还是新出的两家报纸，《京都时报》和《西京评论》在标点符号推出不久，就在自家的报纸上用上了，在三月末的时候，官报《明报》也正式开始使用，随后朝廷专门颁发了使用标点符号的法令，规定以后出版的报纸和书籍都要使用标点符号。

三月底，整理成稿的《数学要义》正式刊印发行，相对于报纸一开始的出现，《数学要义》的出版在长安城并没有引起广泛的轰动。但是在算学这个圈子中间，《数学要义》的出现却是引起了很多人的关注，毕竟《算经十书》里面一直被认为是正确的东西被李清给否定和纠正，在这时候精通算学的人眼中是石破天惊的大事件。

李隆基就《数学要义》的出版专门召见了李清，同时就书中涉及到的数学理论也召集了国子监和太学中教授算学的大学士跟李清进行辩论，最后发现李清《数学要义》里面的知识才是正确的。

随后朝廷专门讨论了《数学要义》一书的可行性，李隆基在数月之后，下令国子监和太学等官方学院把分册的《数学要义》作为算学的教材。

李清因此名声大震，在长安城的学子中间，都知道这位年轻的小侯爷不仅仅是才华出众的才子，更是算学方面的宗师。这是后话，此时刚空闲下来的李清并没有任何的清闲之意。李清在知道三月长安官场上的变动之后，不胜唏嘘，自己终究没能改变什么。