东京繁华七

2018-04-15 作者： 信桥

东京繁华七

十月，朝廷下令荆、湖、江、淮、两浙、福建七路茶，恢复禁榷官买，于产地置场，禁商人与园户私易，由官批引（许可证）给商人领茶贩卖。Www.Pinwenba.Com 吧苏州太湖一带的茶商纷纷托人来走关系，让朱勔很出了一阵风头。渐渐地，大街上卖糍糕、鹑兔的人多了起来，朱勔才想起十一月冬至。

开封冬季天寒地冷，哪里有新鲜蔬菜，所以上至宫禁，下及民间，一时都在收藏蔬菜，以准备整个冬天食用。大路上车载马驼，道路为之堵塞，朱冲早准备一些象姜豉、鹅梨、榅桲、蛤蜊、螃蟹等时新物品送到蔡府等相关地方。京师最重冬至此节，虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。

朱勔现在也是个不大不小的官，又得徽宗欣赏，冬至前三日有幸参加了驾宿大庆殿的典礼。大庆殿门庭广阔，可容纳数万人，此刻尽列法驾仪仗于庭，不能周遍。有楼对峙，谓之“钟鼓楼”，上有太史局生，测验刻漏。每时刻作鸡唱鸣鼓一下，则一穿绿装的官员执牙牌而奏之，每刻曰“某时几棒鼓”，一时则曰“某时”。宰相蔡京率领百官穿着代表不同等级的服装在殿内等候。

次日五更，摄大宗伯执牌奏中严外办，铁骑前导番衮，自三更时相续而行。开路的是象七头，各以文锦被其身，金莲花座安其背，金辔笼络其脑，锦衣人跨其颈；次第高旗大扇，画戟长矛，五色介胄，驾诣太庙青城，并先到立。车驾行事和执事皆宗室之人，宫架乐作，主上在殿上东南隅西面立，有一朱漆金字牌曰“皇帝位”。然后奉神主出室，亦奏中严外办，逐室行礼毕，甲马仪仗车辂出南薰门。

驾出青城，大队人马西南方向去约一里到了祭坛，台高三层，七十二级，坛面方圆三丈许，有四踏道。坛下又有一小幕殿，内有御座，坛前设宫架乐，前列编钟玉磬，两矮案上设礼料，有登歌道士十多人馀歌色及琴瑟，另有三五个执事人在一旁帮忙。近侍持椽烛二百馀条，环成方阵；铁骑围布在周围郊野，每队军乐一伙；行宫巡检领甲马来往巡逻，严警喝探。

回去时天色未晓，教坊人物在青城外东西排列，钧容奏乐，一甲士舞一曲破阵子，教坊人同喊一阵口号。音乐起，诸军队伍鼓吹，皆动声震天地，进了青城，百官常服入贺，宋徽宗赐茶酒毕，法驾仪仗铁骑，鼓吹入南薰门。御路数十里之间，贵家看棚华彩鳞砌，一路略无空闲去处。到宣德楼，百官楼上再赐茶酒，诸军马队各自归营，至下午申时礼毕。

十二月，街市尽卖撒佛花，虽然现在只有大相国寺香火兴旺，但诸寺庵还是想尽力扩大一点影响，腊八那天都做浴佛会，僧尼作队念佛，以银铜沙罗或好盆器，坐一金铜或木佛像，浸以香水，杨枝洒浴，排门教化，并送七宝五味粥与门徒，谓之“腊八粥”。

苦竹亲自送了一份到朱府，呈给朱冲说：“老檀越，天竺传腊月初八日是释尊成道日，这是用米、豆等谷物和枣、粟、莲子等干果煮成的粥。按佛门的说法：‘粥名良药，佛所称扬，义冠三种，功标十利。’”

朱冲与苦竹等僧相交已久，知道典故，急忙接过来谢道：“一日腊八粥，千日打斋饭，有劳大师施福了。”下人上了茶退下，两人落座交谈，朱冲才知道苦竹要回苏州了，苏州至德庙已经发来文牒，请苦竹出任主持。

朱冲恭贺道：“至德庙虽没有寒山寺和大慈寺热闹，但正符合师父的清修愿望，也符合大师的至德品性。在老朽眼里，大师与泰伯无异，等过完年老朽必定亲自回苏州，重修至德庙，给泰伯重塑金身。”至德庙供的泰伯是商朝末期人物，和二弟仲雍在古公亶父等人接二连三地要他们继承王位时，坚辞让位与三弟季历，季历也就是周文王姬昌的父亲。

当时为了断绝别人拥立他们的念头，泰伯、仲雍逃至东吴荆蛮地区，后来孔子称赞他们的事为“至德”，司马迁在《史记》里把他列为“世家”第一。所以朱冲的这番话让苦竹有点承受不起，急忙起身表白道：“泰伯是吴国及吴姓的始祖，小僧何德何能，敢与之相提并论。檀越善心，发此宏愿，必恩泽子孙，小僧代庙中弟子和地方百姓多谢了。”