王获说“现在收的人手头上有大量的钱。买的也大量的。他们有句口头禅‘等于花钱买幅风景画’，他们收地不是种庄稼。而是让地自由地长草。说，看草可有长成大树的可能。他们以此赌博。”

“也不能全怪他们，他们找不到种庄稼的人”

“我们家也收了不少吧！”

“你猜！”

“二百顷”

“不对”

“三百顷？”

“还是不对，仅上个月就收了三百顷。”

“不会上仟顷的吧？！”

“不瞒父亲，仅去年一年。我收了三仟三佰顷。还不包括其中的荒山，现在南阳的卧龙山归我家了。山上出木材，出竹子。”

王获以为父亲会表杨他，见父亲以手按着胸口痛苦难受。儿子过来，王莽用手挡着叫他不要靠近，他要一个人呆。王获吓得脸煞白。赶紧躲开，不晓得自已犯了那条错。

王莽望着院子里头的天空。他相：所的的问题都集中在土地上。是解决一切问题的关键。想到儿子王获。他凭什么获得那样多的土地？一靠他的能力，二靠他天然的地位，他是大司马的儿子。想到能力。他又把建筑从头到尾地看上一遍。想到儿子借用了他的权力。他恨着咬咬牙。他把他所说的土地数量同王公大臣们做番比较。超过了能臣，超过了大将。出生入死的人，不如一个小小的乳臭末干的小子。而儿子所说的一番话同时也在他脑子里“谁家没有大量的土地。朝廷的约束只是给那些没有能力的官史们说的。”

王莽顺着儿子的话，把他们排列了下，发现真是就是那样的怪现象。

想到土地，他又想到逃荒现象。十万难民上长安是那些人喜欢上长安吗？是因为没有了土地，土地不能系住他们的脚。想到土地，他又想到兵乱。兵乱也可以归结到土地问题。没有了土地，他们没有了牵挂，他们才生出掠夺之心。。

由土地问题，他想到土地的禁令。但禁令成了官史们夺取土地的工具。王莽例举之后，把这一切都归结为皇权的失落。皇上不是为了朝政。而是为了摆脱心中的困惑才坐在做皇位上的。他们没有理想。想到这，他脑子里出现刘衰帝歪歪倒倒的身子。如果刘衰帝不行了，那谁来做这个皇？皇上不在的时候，我从新归到大司台位上是必然。归位之后，我该怎么办？我该领着朝廷往那方向走？

想到这，他想到退位时的名声。朝廷官员那同情的目光看着自已。也在可怜自已的命运。我王莽退位，也向他们警示着后面的结局。一定要用好现在的同情心。要准备访问名儒。取更多的声望，为回归准备。至于回归之后干什么，在路上可以思考，可以同名儒们探讨。

先访问谁呢？他列了个长长的名单。在十几个当中，他选择了贡禹。他在元帝的时候主张“九庙制”，在他的鼓吹之下，庙精减了一座又一座，朝廷的日子象病后的人，脸上泛起了红光。元帝非常欣赏他。后来，元帝生病了。反对的人说“有庙不祭祀，触犯了庙祖，触犯庙神，触犯了祖宗，触犯了天神。”。迫于压力，又恢复祭祀废了的庙。但元帝并没有因此身体好起来。而是死了。贡禹也因为此事回到了老家。

成帝之后又恢复“九庙制”，朝廷的脸色好看起来。宫内可控的钱多了，又开始养马了。五年后又被废止。这次反对的人是借成帝没有生养大作文章。说“天在以断嗣的方式威胁我们，赶快恢复各废庙祭祀。”。这之后，东南西北都有刘氏庙需要祭祀。一时祭祀活跃，朝廷更加的空虚。创立“九庙制”的理论家贡禹再次的被贬，聘到朝廷又回到家一心一意做学问。