磨盘山今日怎么没什么生意？唐国仁心想，难道牛盖金城他们这阵子生意好，要休息休息，过个周末？

可那个时候还没有周末之说呀，那个时候是十旬休假呀。

继续往前行，他们一人一骑，很是显眼。

山上的喽啰，早已经把这个消息报告给了自己的寨主牛盖金城。

二人今日正无所事事，天天对酒当歌的，比隋炀帝杨广还自由快活，正想疏松下筋骨，见喽啰报告，山下二人，一男一女正往前行。牛盖说道：“哥哥，今天我去，你给我观敌瞭阵，我放松一下。”

金成说道：“好，今天就当是打猎，有没有的给我们哥两助个兴。不要伤人性命就好。”

二人收拾齐备，还装模作样的要鸣炮起兵。

他们的鸣炮起兵，可与朝廷之中有很大的区别，朝廷那是真炮，而二位却是用鞭炮代替的，可能还是二踢脚，一次点上两个，有点动静，但山寨就是山寨，力度就是不一样。

唐国仁心中真盘算着这二位寨主怎么没下山抢劫，难道他们改邪归正了？不可能，可自己也想不起来，却见远处尘土风扬，唐国仁对侯芳华说道：“来强盗了。”

以前的侯芳华遇到这种情况是很害怕的，可他知道这个山寨和唐国仁的关系，再说他也知道唐国仁的本事，就面不改色的说道：“怕什么，难道还要抢亲不成？”

唐国仁说道：“不知是谁下来，我和他们已经是很长时间没见了，还真有点想的。”

侯芳华说道：“那你就上山继续当你的山大王，可好？”

“好呀，有你这个压寨夫人陪着，我还有什么寂寞？再说过段时间下山再抢几个压寨夫人，陪你解闷，你不也有人聊天打麻将了吗？”唐国仁说道。

“打什么麻将？我们就打你吧。”侯芳华接着说道。

麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。 相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面， 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如：“筒”图案就是火药枪。还有的说，麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉，东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方；中发白是说这些人有的是中产阶级，有的是高官贵族，有的则是白丁出身。 有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。 例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。 此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。 麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢？在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。 麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。 古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。 据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。