第67章 归来之人（2）

2015-05-01 作者： 空痕鬼彻

第67章 归来之人（2）

古代魔咒——或者说，亚述巫师们所使用的，完全不同于如今奥斯吉利亚巫师们的魔法，究竟是什么样子的呢？

强大、可怕、疯狂而令人感到不可思议？亦或者说对自然世界有着极为强烈的干扰作用——就像是那些历史学的书卷中所记录的那样。

奥斯吉利亚现如今的魔法，是在圣贤利维以及追随他的五圣贤们一起构建起来的，基于原本亚述魔法上的新体系。严格意义上讲，奥斯吉利亚的巫师们，和过去亚述巫师完全不是同一种存在，虽然双方有着同样的称谓。

而圣贤利维之所以会抛弃古代魔咒，除了这种魔咒对自然干涉力量过强，太过危险之外，无法真正的普及而且极为缺乏实用价值，才是它们被彻底扔在一边的关键原因。

路德维希花费了三十年的时光，调查了无数涉嫌禁忌的史料和数据，最终得到了这个答案——那就是圣贤利维时代的真相。

如今的巫师们，即便是嘴上说古代亚述巫师们如何如何的落后，但实际上没有一个不会羡慕那些“前辈们”——想想看，那些威力强大的魔法，只要稍稍挥舞魔杖，就算是千军万马也会化作一堆碎肉和鲜血，刹那间就能修筑一座新的城市，一刻钟就能开辟新的河道……多么美妙，多么令人向往！

如今的巫师们呢？脆弱的还要那些粗鄙的士兵们来保护，战场上永远只能是辅助角色，肮脏野蛮的士兵，才是决定战争胜负的关键，而不是高贵的巫师们。

但实际上，这才是圣贤利维最最想要竭力避免的地方。这些看起来很美好的事情，却都在造就一件事情——强权，绝对的独裁，以及可怕的，赤裸裸的力量法则。

在繁琐的史料中，路德维希发现在过去的教会，“巫师”这个词汇其本身是从“祭司”演变过来的，或者说其本身就是“祭司”这个词汇的词源。最早的巫师们，其实是一群披着宗教外衣，掌握着可怕力量的神权者。

没错，神权者——路德维希专门为这些人发明了一个新词汇，既然如今的巫师们大都对信仰相当不虔诚，那么这些“老前辈”们恐怕也是如此，他们只是利用宗教让自己的力量更具威胁力罢了——你不是在和怪物为敌，而是在和一位“神”的化身为敌，他的力量便是神的愤怒，神明审判。

想象一下，你的一举一动都会被看做是神的旨意——任何的索取，任何的剥削，都是对神的奉献与效劳，因为你的生命也是神的恩赐，被剥夺也没有任何可以抱怨的地方。

奴役——手中破烂不堪的手抄稿上，用鲜红的墨水写下了这个词汇，利维的心立刻冰冷了下来，脑海中似乎还是反复的回荡着类似的场景。

烈日炎炎下，一个又一个骨瘦如柴的壮劳力倒在沙漠之中，监工们手中的鞭子噼啪作响，惨叫声回荡的天空下，一座宏伟的宫殿一点点的被建成。

而这样的奴役，甚至没有反抗的可能——想想看，那些巫师们的力量可以轻而易举的消灭成千上万训练有素的军队，即便是再多的奴隶又能有什么用？

圣贤利维——他一定见过那样的场景，所以他清楚这一切；但他同样清楚，力量本身是没有原罪的，罪过全部出现在人类自身的问题上面。

他竭力将魔法从“神明赠与的伟大力量”变成“神秘的知识”。千年之后，奥斯吉利亚的巫师们走上了和亚述人完全不同的道路，无数的学者前赴后继的妄图通过这些知识解开世界的秘密，而不仅仅是用它来稳固权利。

但是，依然有很多事情没有改变——尽管已经不再如过去那样生杀予夺，巫师们依旧掌握着大权；元老院内没有任何一个人不是巫师，那些有才能却没有天赋的人，干的再出色也最多就是待在行政院内，成为某位元老的常务侍从；巫师们的存在遍布奥斯吉利亚各个角落——行政、教育、司法、军队……