虚空戒中，菩提木分身依然沉浸在金刚大定之中，虚空之中，一尊身高亿万丈的释迦牟尼佛祖金身正手持一朵金婆罗花向着李硕点头微笑。

同样身高万丈的李硕微笑着从佛祖手中接过圣花，充斥九天十地的夺目毫光自他们相接的手中绽放开来，一股博大的信息在这一笑中传承。

这究竟是李硕自己开悟的过程？还是真的是佛祖在隔空传承？没人知道，李硕只知道自己如同醍醐灌顶般地，对佛法的理解进一步加深了。

世界的本源是空寂的，但这空寂中却蕴含了大量的能量，如果没有诱发因素，那么世界就会永远处于这种空寂的状态。这就是佛家所说的性空，世界的本质属性是空的。

然而，当因缘际会，各种巧合出现，这些磅礴的能量就会产生妙有，生出各种宇宙奇迹。这就是佛家所说的缘起，世界和人类的出现是因为缘起，缘灭自然回到空寂。

合起来，就是佛法的第一个总持，缘起性空。

正是由于世界的本性是空寂的，所有说万法皆空，又由于世界的出现是因为因缘际会，所谓因缘就是因果，所以又说因果不空。

合起来，就是佛法的第二个总持，万法皆空，因果不空。

回到修行中来，正因为缘起性空，还有万法皆空，因果不空。所以一切都是虚幻的，除了因果以外。这是不是又是善有善报的另一种解释？

佛说，用藕丝栓起一个大千世界在空中旋转，世俗之人是难以相信的（事实是连藕丝都不用），但要说“善有善报”，他们更加不信，而这恰恰是真实不虚的。

再进一步，佛门修行的最终目的是什么呢？是成佛，是涅盘，那么成佛或涅盘后，去了哪里呢？

就是合于虚空，合于世界出现前，以及世界空寂后那永恒存在的能量，这就是佛门的永生。

“轰！”菩提木分身的脑后辉映出万道金毫，在刹那间照遍虚空，遍布三千大千世界，一时间整个仙界所有修佛者都隐隐有感。

遥不可及的佛域中，无数的已达七地、八地，甚至是九地的大菩萨睁开慧目，喃喃自语，难道这世界上又有佛要出世吗？

金缕袈裟中，菩提木分身缓缓放开金婆罗花，任它跳跃着，喜悦着，思索着。神念一动，李硕出定。

极度狂喜，不仅仅是因为成功突破到了仙人中期，更是因为自己两世学佛，终于彻悟。或许，这真的是佛祖释迦牟尼的本意。

无论是佛，还是道，抑或是儒，似乎在善有善报这一根本法则上出奇的一致。难道这就是《金刚经》中所说的“天下贤圣皆以无为法而有差别”吗？

携突破和开悟之势，菩提木分身来到炼丹比试的赛场，这是一个仅能容纳三千人的豪华大厅，归属唐家丹事堂所有。

可以说，今天有资格出现在这座大厅里的，全部都是大明城的顶尖人物。当然，唐族的所有丹道高手和所聘的丹师自然是齐集一堂。

四面座席中间，大约有三百平方的空间，两座突起的丹台极为醒目，呈洁白色，一尘不染，过一会儿，这里就将是李硕和唐观潮表演的舞台。

相对于另三场比试，只有这一场才是大明城唐家一脉最关心的，这关系到他们这一支在整个家族中的地位。假如下一届丹比之时，大明城唐家能够出现一个一鸣惊人的丹师，那么无论是家主，还是其他族人，都会感到极大的荣耀。

家主唐同照和同字辈的三十余个长老全部出席，唐同林自然不会放过这样一个打击唐同庆的机会。笑着挑衅道：“五哥，听说你对这个李硕寄寓厚望，不知可敢与小弟赌上一赌。”

唐同庆眉角一挑，打了个哈哈，道：“老七你打算怎么赌？”

“小赌一把即可，十万极品仙玉，无论是谁输了也不会伤筋动骨，我想五哥一定不会拒绝吧？”唐同林开始挤兑上了。

唐同庆正待说话，家主先发话了，“老五、老七，我先说好，不论谁输了，都别想向家族借钱。”

唐同林潇洒地一笑道：“大哥，看您说的，十万而已，老五还能连这点钱都没有。”

“赌就赌！”唐同庆仿佛被激怒了，一下子跳进唐同林的“圈套”。

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