执事弟子心里在滴血,可脸上却露出了恭敬奉承之色。
看了一眼口是心非的执事弟子,展锋微微一笑,不但没有付灵石,连名字都没有登记,直接走到大厅中央,伸手将灵力注入玉符之中。
轰!
玉符在感受到展锋的灵力之后,猛然发出一阵颤抖,白光一闪,从玉符中瞬间出现一个阵法将展锋罩住,还未等展锋做好准备,阵法猛然发出一道金光,在金光消失之际,展锋的身影也消失在了大厅。
啪啪!
在展锋离开之后,两名执事弟子狠狠的坐在地上,大口大口的喘着粗气,眼中带着恐惧和庆幸。
两人在藏书阁的时间不短,可看到传送玉符爆射金光的时候还是被震撼到了,传送玉符是以修士自身灵力为引的阵法,在使用的时候自然也可以体现出修士的修为,一般的外门弟子使用传送玉符的时候,发出的都是白光,而且传送阵启动的时间都在一刻钟左右,可刚刚展锋启动传送阵却只是瞬息之间,而且那股强大的金光只有筑基期修士身上才能体现。
很明显,因为传送玉符的原因,两人更加确定自己心中的想法,那名送出玉符的执事弟子也暗暗的为自己的机灵感到庆幸。
两人稍微调息之后,立即回到自己的位置,不敢有丝毫的懈怠,生怕展锋再次出现,对于展锋没有登记的事情两人更是想都不敢想。
而展锋在突然感觉到一阵头晕眼花之后,再一次睁开眼睛的时候,他已经身在藏书阁第二层中。
随意扫视了一眼藏书阁,展锋心中暗暗惊讶,看似不大的藏书阁内部空间却像是一个须弥空间,左右千丈见方,而且每个百步就有一个夜明珠摆置。
展锋随意走了一圈,整个房间的摆设成九宫格设置,所有的书籍都按金木水火土五行分类摆放,而一些难以分类的都同意的放在房间正中央的回字形书架上。
展锋寻找了一圈,终于在西南方向,代表乾一的书架上找到了《修仙道术
全解》和《宋国修仙势力分布图》两枚玉简。
回想红玉和王二身上那种特殊的灵力气息,展锋决定先看《修仙道术全解》只要从中找到类似与红玉而王二灵力气息相似的道术,他便可以以此为依据在宋国修仙势力中查找与红玉和王二灵力气息有关的门派,到时候自然就可以窥探父亲生前的事迹。
做出选择之后,展锋立即拿起刻录《修仙道术全解》的玉锦,将自己的神识探入其中,瞬间,一行行的小子浮现在他的脑海中。
从玉简所记录的信息中可以得知,现今修仙界道术修炼一共分为七种,尸、鬼、魔、妖、体、儒、道。
大道三千,各有其法,每一种道术都有他独特的地方,先说尸修,他所注重的是极阴之道,阴变克阳,所以一般的尸修都会选择与僵尸同修,也可以说是一种尸修特殊的双修之法,与道家修为对应,尸修分为,僵尸,纳阴、尸变、地尸、玄尸、和天尸六个境界。
当然在正派的眼里,尸修属于魔道,所以尸修一直都被正派修士打压,而且尸修对修炼的环境亦是有相当高的要求,必须选择在极阴之地修炼,而天下极阴之地非常的少,有的还把魔道大宗占据,在修仙界中尸修的比例非常的小,只有那么一小部分的人在修炼这种道术。
其次是鬼修,鬼修的道术更加的奇特,他们修炼的本体并不是人,而是人死之后三魂七魄凝聚的特殊灵体,或者是经过鬼修道术炼化自己的三魂七魄从而进行修炼。
鬼修的进阶一般分为采阴、聚魂、化形、噬魂、夺魄、鬼王六大境界,因为世间死伤无数,鬼修在修仙界中倒是占据着一定的位置,不过由于鬼修的道术过于阴狠,所以也不被世人认定为魔道。
第三是魔修,魔修是一个与道修平分秋色的修仙界势力,所谓魔修就是五衰七煞入道的修士,他们以自我为道,嗜杀成性,虽然实力与道修不相上下,可在世人的眼里他们是一群穷凶极恶的修士,是一群未达目的不折手段的人。
所以魔修一开始修炼就必须入魔,进阶一般分为入魔、嗜血、魔丹、魔婴、魔王等,在现今的修仙界中魔修与道修一样,很少有人达到魔王和化神境界。
不过魔修的人数与道修的人数却是修仙界中最多的,而且魔道两家亦是势成水火。
第四是体修,这是一个非常古老的修仙道术,他讲求的是以力证道,修炼全身,上古之时体修是一个非常强悍的势力,只不过在体修祖师盘古失踪之后,体修就慢慢的没落了,现如今体修也很少,甚至已经绝迹,关于体修的记录也非常的少。
在展锋手中的玉简中也只有寥寥数字,而且只是记录了体修的进阶等级。
体修境界一般为炼体、强筋、脱胎、换骨、法相、金身六大境界。
除此之外没有人知道体修的具体信息,只是知道体修很厉害,力大无穷。
第五是妖修,妖修的与体修一样记录很少,只有他们的修炼的境界记录,造成这种情况的原因很大一部分来源与妖修的特殊进阶方式,一般的妖修都是有妖兽进化而来,而妖兽自身带着记忆传承,外人自然无法知晓其中的奥秘。
不过妖修与其他修仙道术一样,也是六个等级,有低到高为纳灵、启智、吞元、妖丹、化形、妖灵六个境界。
最后一个是儒修,与道修一样,儒修是正派里面最强大的力量之一,唯一与道修不同的是,他们讲究的是入世,核心是六德、六艺,修身齐家治国平天下,也是因为这个原因,儒修不但人数众多而且还掌握着凡间大多数的权利在手。
儒修境界与他的入世思想有很大的关系,想要成为儒修就必须罢黜百家独尊儒术。
所以儒修第一境界就是罢黜,紧接着是养性,就是修身养性的意思,第三境界是克己,也就是克己复礼境界,第四境界为宿儒,人称老手宿儒。
第五境界为达道,相当于道修元婴期,意味儒术小成,第六为成仁,此乃儒术大乘,意为杀身成仁之意,当然与所有的修士一样,达到成仁境界的儒修亦是寥寥无几。
看完所有的道术之法后,展锋对整个修仙界的道术修炼之法有了一个明确的了解,此时他才知道除了道修之外,修炼界还有如此之多的修仙之法。
不过展锋的心里却有些失望,依据自己的判断,红玉和王二身上的气息应该不是魔道修士的气息,可在他们身上也看不到道修的清灵之气也没有儒家的浩然正气,剩下的只有体修,可在玉简中对体修的记录却只有寥寥数字,这让再发再次陷入了沉思之中。