和这个白色液体混合以后，这个麻痹的效果显然是非常的惊人。竟然连电光火花都会出现，陈不凡认为这个应该是一种全新的麻痹剂。之前陈不凡用神识探测的时候，也没有发现这个麻痹的效果。

当然陈不凡的神识也不是万能的，现在陈不凡的神识还是无法探测出物体的化学成分。陈不凡的神识向着顶多只能探测一下物体的物理成分。

化学是自然科学的一种，在分子、原子层次上研究物质的组成、性质、结构与变化规律；创造新物质的科学。

世界由物质组成，化学则是人类用以认识和改造物质世界的主要方法和手段之一。它是一门历史悠久而又富有活力的学科，它的成就是社会文明的重要标志，化学中存在着化学变化和物理变化两种变化形式。

“化学”一词，若单是从字面解释就是“变化的科学”。化学如同物理一样皆为自然科学的基础科学。化学是一门以实验为基础的自然科学。

门捷列夫提出的化学元素周期表大大促进了化学的发展。如今很多人称化学为“中心科学”，因为化学为部分科学学门的核心，如材料科学、纳米科技、生物化学等。化学是在原子层次上研究物质的组成、结构、性质、及变化规律的自然科学[1]，这也是化学变化的核心基础。

现代化学下有五门二级学科：无机化学、有机化学、物理化学、分析化学与高分子化学。

物理学（physics）即万物皆有理，指事物的内在规律，事物的道理，是研究物质（质量）结构、物质相互作用和运动规律的自然科学，是一门以实验和观察为基础的自然科学。指示在科学界中事物的道理。

早在石器时代前，人们就尝试着理解这个世界：为什么物体会往地上掉、为什么不同的物质有不同的性质等等。

宇宙的性质同样是一个谜，譬如地球、太阳以及月亮这些星体究竟是遵循着什么规律在运动，并且是什么力量决定着这些规律。

人们提出了各种理论试图解释这个世界，然而其中的大多数都是错误的。这些早期的理论在今天看来更像是一些哲学理论，它们不像今天的理论通常需要被有系统的实验证明。

托勒密（Ptolemy）和亚里士多德（Aristotle）提出的理论，其中有些与我们日常所观察到的事实是相悖的。

当然也有例外，譬如印度的一些哲学家和天文学家在原子论和天文学方面所给出的许多描述是正确的，再举例如古希腊的思想家、哲学家、数学家、物理学家阿基米德（Archimedes）在力学方面导出了许多正确的结论，像我们熟知的阿基米德定律。

在十七世纪末期，由于人们乐意对原先持有的真理提出疑问并寻求新的答案，最后导致了重大的科学进展，被称为科学革命。

科学革命的前兆回溯到在印度及波斯所做出的重要发展，包括：印度数学暨天文学家Aryabhata以日心的太阳系引力为基础所发展而成的行星轨道之椭圆的模型、哲学家Hindu及Jaina发展的原子理论基本概念、由印度佛教学者Dignāga及Dharmakirti所发展之光即为能量粒子之理论，电磁学方面，发现了摩擦起电，由穆斯林科学家Ibnal-Haitham（Alhazen）所发展的光学理论、由波斯的天文学家Muhammadal-Fazari所发明的星象盘，以及波斯科学家Nasiral-DinTusi所指出托勒密体系之重大缺陷。