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第50章 三十颂唯识论

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“阿弥陀佛,善哉善哉!”明空大师双手合十欣慰的道,“居士仁慈。本寺也绝不会亏待居士,居士请看!”说着从怀中掏出一物小心翼翼的递给了王羽。王羽一看,居然是本书。他接过来,见上面用小篆写着几个字:三十颂唯识论。王羽不解其意,犹疑的问道:“佛经?”

明空笑问道:“居士可知我林衙寺之来历?”

王羽很老实的摇头回道:“不知!”

“我林衙寺始建于唐高宗麟德二年,原名崇福寺后来才改名林衙寺。当初主持修建之人正是初唐大将鄂国公尉迟敬德,而我林衙寺第一任主持正是鄂国公之侄俗姓尉迟,字洪道,法号窥基。”说罢看着王羽笑笑,“居士不是佛门中人,说窥基法师估计很陌生。但是提到另一个人居士肯定很熟悉,就是唐玄奘大法师。而窥基法师正是玄奘法师二弟子。”

王羽头一个念头就是:二师兄猪八戒。这里不会是高老庄吧!

明空不知王羽想法不然肯定啐他一脸。“这三十颂唯识论正是玄奘法师亲手所书,内中包含了众多佛门神通修行法门。老衲就以这镇寺之宝赠与居士作为报酬吧!”

王羽吓了一跳,连忙轻手轻脚的放好。且不说这里面的修炼法门,就只凭玄奘大师手书几字就绝对价值连城。“大师,这......”他很想理直气壮的还回去,不想沾这因果但是手上却像是粘了胶水一般。

“居士请收下吧!合寺老小百余条性命又岂是一卷死物所能比拟的。更何况寺中也留有抄本,此物虽贵重却也只是个念想而已!对我等僧众其实价值不大!”明空又念了一声阿弥陀佛。

“好吧!”王羽又看了看这古色古香的典籍,这才小心翼翼的放入了怀中。“大师放心,晚辈知晓大师之意。晚辈必将竭尽所能保护林衙寺,如违此誓天人共厌!”虽然明空说这东西对他们价值不大,但是也就听听而已,价值不大怎能称为镇寺之宝!让王羽自愿立下誓言却是心中感激,感激的可不是明空送予他的镇寺之宝,而是明空的信任。明空这就是阳谋。

......

王羽与明空大师交谈直至夜半才告辞归来。基本都是王羽在问,明空在答。明空大师虽然不懂武学,但是天文地理、医学术数、农田水利所知极广极博。王羽与其交谈甚欢。

王羽回到禅房之时,众人已经尽皆睡下。他从怀中拿出那部《三十颂唯识论》小心的打开来仔细阅读,这才发现这经卷并不是如同武学秘籍一般,图画文字一应俱全。这经卷就是一卷佛经,其中之言皆是如同诗句一般。其开篇言道:由假说我法,有种种相转。彼依识所变,此能变唯三。谓异熟思量,及了别境识。

初阿赖耶识,异熟一切种。不可知执受,处了常与触。作意受想思,相应唯舍受。是无覆无记,触等亦如是。恒转如暴流,阿罗汉位舍......众多经文看得王羽眼冒金星。不过还好,这里面有历代法师的诸多经义讲解。王羽静下心来细细研读,到天色将明才把这经卷通读了一遍,有了基础的了解。

《三十颂唯识论》之中记载的可不只是五眼、六通之修行方法。其实总括应该是三身、四智、五眼、六通。三身:法身-遍满虚空,无所不在,感而随通-随时随地,大悟则证大法身,小悟证小法身;报身-无量福、无量德、无量神通。十方世界来去自在,无烦恼无一切痛苦;应身-投胎转世的肉身。具有三十二相,八十种好。为说法度众生而应世的。四智:成所作事智-凡欲作利益众生的事,度众生的事。事事能成就的智慧;妙观察智-观察世间一切事事物物,皆正知正见,超人而彻底的明白,无邪知邪见;平等性智-观一切众生平等,不分彼此高低-皆有佛性,皆能成佛;大圆镜智-一切慈悲、智慧、德行、福报神通都圆满,如大圆镜的智慧。再加上五眼六通,基本已经囊括了佛家修行的大部分神通。

神通者,神智莫测,通达无碍,谓之神通。佛教之神通,是“神中有智,智中有通”。亦即以智慧为理体,外化而现出事相。这是经文中的说法,在王羽看来这根本就是一种锤炼精神力的法门。

精神,即指精气、元神,与形骸相对。这所谓的佛门修行法门正是精修元神之法。王羽猜测正宗道家法门估计与这佛门殊途同归,因为他在修炼紫霞神功之时就已经有些许感悟。若说天下佛门正宗总脱不开少林寺,但是王羽看来少林寺先是江湖门派后才是佛家祖庭,武当亦然。所以两家修炼之法都是以练体为主。

王羽降龙十八掌之精要就是从佛祖“天上天下唯我独尊”而来,现在更得到了佛门神通修行之法,更是如虎添翼。

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