颜老大却是被分到了下村口远离水源的荒山边上，通共只有一排三间土砖屋，茅草盖的顶，中间那间做了灶屋，做菜吃饭都在那里。左边那间是颜老大两口子带着小儿子狗蛋在睡，右边那间就是三姐妹共有的“闺房”。院子也是有的，不过就是一圈篱笆墙，里头开了块小菜地，院墙边上有棵老槐树。井是没有的，要吃水还得到两里地外的公共井里去打水，各种艰苦不方便。

如此明显的分家不匀并没有激起颜宝柱两口子的反抗，却只让他们更加卑微贫穷。

颜宝柱为了改善生活，五年前上山打猎摔折了腿，因为缺医少药，这本来可以痊愈的伤势却使他落下了终身残疾。此后一到阴雨天，那当初断腿的地方就疼得要老命，他一忍再忍的过，终究不如年轻时候。再加上周氏终年病弱，他们那五亩下等的旱田有好几年基本上就没什么收成。

日子是越过越艰难，得亏颜大花儿越来越能干，颜二妞儿越来越懂事，这才保得一家子不至于饿死。

颜芷回想着从记忆里了解到的这些情况，郁闷之余，对本尊大花儿倒是心存了敬意。

要说这穿越吧，虽然它本身是个不靠谱的事儿，不过随着穿越小说的泛滥，定律什么的，倒是被人总结了不少。唔，各种定律，看起来还挺像那么回事儿。

比如：剪刀定律。

剪刀一头大一头小，寓指着穿越者要么穿前各种不如意，穿后大杀四方；或是，穿越者穿前各种能干，穿后遭遇各种困境，当然，最后结果还是绝地奋起，然后大杀四方。

这个定律如果套用到穿越种田文里，也就是颜芷现在的状态中，那么需要颜芷这个“主角”做的就是：先适应、然后发掘艰苦条件中的财富点、再然后带领全家脱贫致富、最后捞个金龟婿生几只小包子，至于故事到这里究竟是要完结还是继续发展宅斗，那就要看作者的个人趣味了。

从原主的记忆出发，颜芷深刻地觉着，本尊就已经具备穿越种田文女主的各种特质，除了她不是穿越的。

反而是她这个下不了地、浇不了园、背不了玻璃配方、弄不懂火药程式、洗衣要靠洗衣机、吃饭全部吃食堂、写字都要赖键盘的穿越女，怎么看怎么没用，怎么用怎么没前途。她一五谷不分的现代姑娘，到了这种时代这种环境下，不是废柴是什么？

她废柴，所以她不光荣，所以她郁闷啊！

这要是搁现代，她就算成不了一代名医，怎么着也能做个高薪好职业的优质女郎，又何至于成废柴？

所以各人都有各人的地儿，人明明是个盘子你不能硬把她埋萝卜坑里，就算埋了她也长不成萝卜，更成不了古董，这是何苦来哉嘛！

颜芷一再觉得自己悲催，原主颜大花儿更悲苦。人颜大花儿有专业生存技能，颜芷没有，人颜大花儿已经连魂都跑没影儿了，颜芷却用颜大花儿的身体活着，这穿越大神到底是有多恶趣味，才能把他们给捏吧到一块儿。

这种女主种田励志路线，它真心不适合我啊啊啊！

颜芷忍着心中的咆哮进了屋，她端着热水盆，走到靠坐在床架子上不知道在想什么的颜宝柱身边蹲下，仰着头，睁大眼睛看着颜宝柱说：“爹，热水打过来了，您快泡泡脚松快松快吧。”其实她是想用诸如隐忍悲伤之类的表情的，只可惜她的演技不过关，所以最后只能借着原主的记忆，摆了这样一个poss，期待能唤起一点颜宝柱的慈父之心，熄了卖掉她的念头。

原主颜大花儿为了颜宝柱的腿，可是一日三次地端热水给他泡脚，也就是这几天她“重伤昏迷”了，这个日常活动才交由颜二妞儿接了手。

不过颜芷既已代替大花儿醒了过来，这个日常活动自然又该由她来做。不管怎样，颜宝柱是这具身体的生僧父，给他倒洗脚水这事儿虽然让颜芷觉得别扭，却也不是不能接受。占了人家女儿的身体，尽点简单的孝心还是应该的，这可比下地种田容易多了。

颜宝柱的脸上堆着皱纹，不到四十岁的男人却已经因为生活的艰辛而被压得弯了脊背、花了头发。

他带着血丝的眼珠子转了转，定定的看了颜芷一会儿，忽然叹道：“大花儿，你说他们富贵人家，是不是就没有烦恼了？”

颜芷茫然了片刻，摇头：“我不知道。”

“是啊，谁知道呢！”颜宝柱仿似喃喃，“你奶奶说那是神仙地界儿，到了那里就是过天上的生活，绫罗绸缎、山珍海味，要什么有什么。我还听说萧家的谨之少爷自打上次从剑海关外回来后，就跟变了个人似的。他开办善义堂，收养孤儿，教化流民，据说是受了菩萨的感召。能受菩萨感召做这么多善事的应该是好人吧，你说是不是？是不是？”

颜芷却仿佛受了什么刺激似的，一脸呆滞地无法答话。

萧家、萧瑾之、剑海关、善义堂、菩萨感召……

哦，还要加上一个吴郡。

这些究竟是谐音还是巧合？

如果这些是巧合，那再加上颜大花儿……真的还是巧合？

颜芷只觉得自己好不容易重新建立起来的世界观又在瞬间再度崩塌，老天爷，穿越还不够，你非玩死我才甘心是不是？

如果可以，颜芷真想抱着穿越大神的大腿哭泣：呜呜……大神我错了，以后我再也不说你坏话了，这里好可怕，你还是快把我送回地球去吧！

颜芷：满地打滚，求包养\(^o^)/！