瞳术之所以名为瞳术，是因为大多数此类术在使用时，使用者的眼睛会发生变化。瞳术分为三种，一种用于感知事物，所以又叫感知术，另外两种没有别称，一种用于看穿幻术，一种用于破解幻术。

强大的瞳术在战斗中有着重要的作用，如果遇上等阶差不多，会幻术的修士，作战会非常吃亏，如果会瞳术，就能看穿对手的幻术。另外瞳术还能用于侦查敌情，辨别危险，以助使用者更好地选择攻击和防守的策略。

瞳术的修行最看重的是灵根，魂力和体质，秦鸿涯虽然没有上好的灵根，也没有感知方面的特殊体质，但他有强大的魂力，而这一点，是瞳术修习的重中之重。

低阶的瞳术倒是满大街都有卖，但学那些没有意义，因为秦鸿涯的魂力超出常人，他需要学一些高级一点的瞳术。所谓的高级，并非是等阶高，而是指更有用，瞳术同样要调动经脉穴位等，若修为等级没上去，真正的高阶瞳术是学不了的。秦鸿涯要找的是，炼气期能学的一级瞳术，同时又有强大效果的高级瞳术。

这样的瞳术只能到白云庵去找，首先是因为白云庵的瞳术独步天下，自有其独到之处，其次是因为这种高级瞳术会消耗大量魂力，一般修士承受不起，而正道门派只有白云庵的弟子会特意修炼魂魄，即法魂双修，所以白云庵的瞳术很少外传，只有白云庵的弟子才会修炼，即使外传了也没有用，别人学不了。

决定了去白云庵碰运气，秦鸿涯首先得解决一个大难题，泽北国两大修仙门派都是佛宗，一个只招收男弟子，一个只招收女弟子。白云庵就只招收女弟子，这样一个只有女子的门派，他必须得想以怎样的身份和方式去拜访。

不是白云庵的弟子，直接去求功法是不可能的，女扮男装更不可能，最合适的方法就是找到一位白云庵的弟子，和她做交易，用其他东西交换。

泽北有上百个白云庵，其中只有一个是修仙门派，其他都只是普通尼姑庵，那些普通尼姑庵的庵主相当于仙剑盟的外盟弟子，而那里的弟子则只是修习佛法的普通凡人。要找到真正值得学的瞳术，得先找到真正的白云庵。

好在白云庵也是一个比较古老的门派，风金石自然知道真正的白云庵在奉安云雾山。只不过去了也没用，炼气期的弟子都在门中苦修，不会出来，炼气期便在外面的，相当于仙剑盟外盟弟子，不会有什么好的瞳术。所以秦鸿涯得去奉安城，接触一些白云庵的高阶弟子。

由于国内两大修仙门派都是佛宗，所以泽北是一个崇尚佛教的国家，到处都是寺庙，街上有很多僧人，在去往奉安城的路上，秦鸿涯还看到了许多三步一拜五步一叩去朝圣的信徒。

奉安城没有烟京那么繁华，却比烟京更加拥挤，因为奉安和北齐是泽北的两大圣城，现在又正逢莲花节，来朝圣的人将整座城市堵得水泄不通。

奉安一样不允许在城中飞行，所以秦鸿涯不得不降落，挤在熙熙攘攘的人群中缓慢前行。他要找到像烟京城的龙护卫一样，守卫着奉安城的卫教士，她们都是白云庵的高阶弟子。

然而人群太过于拥挤，秦鸿涯除了看到游行的花车，佛像，就只能看到一堆人头，根本找不到卫教士。风金石也飞在半空，替他寻找着，可是他也没有看见。他开始盼望能发生一点儿混乱，那样的话卫教士就会赶过来。而就在他希望发生混乱的时候，混乱真的发生了，可是混乱的程度超乎了他的想象。

天空中突然出现了两个身披黑袍的人，接着一阵流星雨一般的火球从天上砸下来，街上的房屋全数陷入火海，瞬间焦尸遍野，数千凡人，连声惨叫都没有，就化作一团黑炭。秦鸿涯也全靠穿戴装备练得熟练，眨眼睛穿好装备并召唤出所有防御镜面，加上追影鞋的气引带着他迅速闪避，他才躲过一劫。

躲过一劫之后，秦鸿涯迅速朝空中望去，发现数十名卫教士正以雷霆之势冲向穿黑袍的两人，见四面八方皆有卫教士冲来，其中一个黑袍人扯着袍子围着另一人转了大半圈，无数冰锥从袍中激射而出，而另一人向斜后方伸出手掌，一股蓝焰猛火从其掌心喷出，最远端是黄色火焰，直径足有十余丈。

无数声惨叫之后，那数十名卫教士纷纷落地，伤的伤，死的死，再也无人能继续攻击。

刚才那堆冰锥激射而出时，有数把向秦鸿涯附近射了过来，还好他全身装备的防御镜面还未收回，并将银枭召唤出来挡在身前，这才躲过了这一击。而他的坐骑银枭，却已惨死，身上穿了好几个洞。

看到银枭惨死，秦鸿涯心情悲痛，并不是银枭有多贵，而是因为这只忠诚的坐骑陪伴了他好几年。他刚才也是危急情况下下意识的反应，没有多想，现在却很是恨自己，恨自己太狠心，竟让陪伴自己多年的伙伴用肉身替自己格挡。

然而风金石却夸奖他道：“他妈的，天上那两人下手也太狠了，分明是冲着屠城来的。还好你反应快。快假装跌倒，不要让他们觉得你还能战斗。”

秦鸿涯听了这话，顾不得悲伤，只得照风金石说的做，捂住胸口，假装痛苦无比，倒在地上。

而就在这时，天上的两个黑袍人纷纷向他看了过来，其中一人道：“那家伙在装死，要不要杀了他？”

另一人毫无表情地道：“不必，留个活口也好，尊上说了，制造混乱是第一步，传播混乱是第二步，这小子这么机灵，必能在白云庵的人赶来前离开，让他把消息带出去也好。”