第147章 论语与注孤生

2015-11-25 作者： 常无叶

第147章 论语与注孤生

正当小川姑娘准备再次进入到那个充满不幸回忆的屋子里去，由此看来，叶尘的魔法看起来的确起了效果，不然的话，就算是叶尘这种抵抗力超强之人，也绝不对不愿意再次承受那如同梦靥一般的折磨，叶尘使用了十分之一的法力值，虽然称不上是勉强，但是模糊记忆的这个魔法的确有些让叶尘有些承受不了了，倒不是魔力值上的事情，主要是这个魔法一般靠科学一般靠伪科学，伪科学自然值得就是叶尘不能解释的部分——那十分之一的魔力值到底消耗到了哪里去了，至于能够用科学理论来解释的部分，简单来说，就是催眠。

魔界百科上解释，催眠，是由各种不同技术引发的一种意识的替代状态。此时的人对他人的暗示具有极高的反应性。是一种高度受暗示性的状态。并在知觉、记忆和控制中做出相应的反应。虽然催眠很像睡眠，但睡眠在催眠中是不扮演任何角色的，当然，如果小川真的睡着了，那催眠也就没有什么作用了。

在叶尘通过一些话语将小川引回到了几个时辰，她那时正在屋子里面遭受言语上的摧残，说起来，好像对于女子来说，生死事小失节事大，这句话好像出自论语还是什么别的经义来着，《论语》这本书哪怕是魔王大人也一口赞叹不已，甚至那年叶尘在魔界私塾毕业的时候，还曾经写过一篇《论语》读后感：

孔子，名丘，字仲尼，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家创始人。他提出了“仁”的学说，主张“因材施教”。相传曾修《诗》、《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子死后，其弟子将孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。

就像是每个说书人开篇都会说上一句“感盘古开辟，三皇治世，五帝定轮……”然后如此云云，也如新华社的文章一开篇就必然要“感谢魔王大人，感谢各位王子，感谢党，感谢政府，感谢国家，感谢领导……”而要写《论语》的读后感，当然，不管写什么文章的读后感，在开篇前言加上感谢魔王大人、感谢十四位殿下……这番话肯定是没错的。

当然，叶尘乃是魔界的十四殿下，所以开篇他不需要大拍特拍魔王大人的马屁，在加上叶尘自身的原因，他从来都是戴着一副有色眼镜开看待人类的，所以在这篇读后感中，叶尘大肆宣扬了一番自己从论语读出来的反动言论，所以叶尘的这篇读后感如果让人界的一些老夫子看到的，估计不是呕血三生，就是破口大骂。

比如说这两段：子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

姑且不论孔子的自卖自夸，哪怕是被记录的弟子的言行，它的作用无非只有两点，一是突出孔子的高大上，二是突出颜回的高大上，然后再从侧面突出孔子的高大上，这一手玩着真是漂亮，不过同样的，孔子有时候也会表扬自己自己的大弟子。

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”每天一竹笼饭，一瓢冷水，住在贫民区一间破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却能安贫乐道，淡然处之。虽然清贫却能保持顶天立地的气慨，真是了不起啊！了不起！