或许对方也有吧？毕竟在历史上曹操曾经多次写信诚恳邀请太史慈脱离东吴加入曹魏。

算了，天下万事不如意者常居七八，岂能强求？毕竟今日彼此曾经真心交往过，也就不虚此生了。

太史慈放开怀抱，与曹操谈笑风生起来。两人并肩行至管仲墓前，站立凝望。

两人的侍卫时自是散开，不打搅两人说话。

周围很多原本在此观看的百姓见这伙人一个个体性彪悍，并非善与之辈，纷纷离开。

太史慈大感尴尬，以前在二十一世纪时，太史慈虽然经常执行保护重要人物的军事活动，但最讨厌的就是这种大人物一出场就扰乱别人正常生活的行为，不料自己今天却充当了这样的角色。

曹操却已习以为常。

突然间太史慈现自己与这时代还是有很大的不相容处。

正当太史慈在那里体味这种奇异的感觉时，曹操轻声道：“子义可知我最佩服的古人是谁。”

太史慈不置可否，一言不。心说你领我到此出来，还用说吗？

曹操见状，先是一愣，摇头失笑道：“是曹某糊涂了，……不错，曹某生平最佩服的人就是辅佐桓公称霸诸侯的管仲贤相。”

太史慈也分不出曹操此话的真假，因为在太史慈的心中想来，曹操的偶像应该是周公才对。

“周公吐脯，天下归心”不就是这枭雄的诗句吗？

不过周公与管仲还是有相似之处的，毕竟都是辅佐明主一匡霸业的贤相。

等等！

太史慈突然反应过来，这历史上的曹操一直在强调自己为贤相的意愿，而且终生没有议论废立皇帝之事，倒是曹操的儿子曹丕纂位。难道曹操就真的是天生奸雄吗？

最关键处是太史慈知道人们对于曹操的印象都来自于罗贯中的《三国演义》，那可是把蜀汉当成正统的小说，而且人物的塑造都是脸谱化，基本上这人物出场时是什么性格，一直到死都是这种性格，没有变化，没有展，甚至连形成的原因都没有。

以小说而论，由于人们对三国人物的固定认识，这种放在其他小说中极为失败的人物描写方法，在《三国演义》中反而非常成功。

可是在现实生活中，有哪一个人是凭空产生的神物？须知任何人做事都是有原因的，性格也是后天形成的，岂会天生就有好坏之分？

自经过昨晚与秦周的交谈后，太史慈对这时代的人物的看法已经到了一个新的境界，逐渐的开始摆脱《三国演义》和史书的束缚。

就拿昨晚秦周论及宦官时来说，这老狐狸明显区别一般的清流党人，秦周以为宦官未必就一无是处。

“比如司马迁公，一部《史记》足以傲视古今，那是任谁也否定不了的大才，再比如说本朝的蔡伦公，他明的纸质量远超前代的那种粗制的纸，使我大汉的文化精华得以更为广泛的传播，此二公为我深所佩服。就是那个弄权的张让也非一无是处，听说他去年明了灌溉用的翻车，大大提高了粮食的出产，也是有功于社稷。”