“岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！”

不知是谁起的头，将士们开始唱起诗经中的无衣歌。

无衣歌是秦哀公所作，据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿而坐，秦师乃出”。一举击退了吴兵。

这歌把将士们相互召唤、相互鼓励、舍生忘死、同仇敌忾的情绪表现得淋漓尽致，是一慷慨激昂的从军曲。

先是一人个轻唱，慢慢地，先是三五个人跟着吟唱，随后那些伤兵跟着和唱起来，再后来，围观中当过兵的中年人、受伤退役的士兵、退役归来的白老兵、甚至是家中有人当兵的妇人、孩子，忍不住一起齐起唱起来。

唱着唱着，或是思念战死沙场的同袍，或是想起埋骨异乡的亲人，很多人唱着唱着就泪流满面、语气哽咽。

豪迈中夹着悲壮的军歌，以兴庆宫外的广场为中心，向四面八方扩散，此时天气有些阴暗，太阳好像不忍心看到人间这么催情的一幕，躲在厚厚的乌云后面。

许长庚想起战死异乡的亲兄长，差点流下思念的泪水，快要流下时才恍然觉自己的处境，忙把头昂起，免得在眼眶中打转的泪水滑落。

自己可是万骑的校尉，天子亲兵，要是让人看到当众落泪，传出去会成为军中同僚的笑柄。

好不容易控制好自己的情绪，许长庚看看他的部下，不由大声喝道：“集中精神，看好宫门。”

不仅是自己，那些守卫宫门的部属，有人跟着唱歌，还有人偷偷地拭着眼泪，显然是被歌声感动。

在场人被情绪感动的同时，勤政务本楼内，也有一个人被歌声惊动，这个人就是大唐天子，玄宗李隆基。

大唐三百多个州，疆域辽阔，周边有那么多附属国，还要为西域的战事操劳，在李隆基身上可以印记一句话：权力越大，责任越大。

每天的奏折堆积如山，就是有高力士协助批改，工作量也很大，李隆基兴趣众多，要抽出时间娱乐，宠幸嫔妃，所以他的工作很高效，工作的时候李隆基的注意力很集中。

然而，要批改的奏折还剩下一半时，李隆基忍不住放下手中的奏折，眯着眼说：“无衣？何人在唱此歌？”

这个旋律太熟悉了，熟悉到朝野上下都能唱，李隆基也不例外。

京城中，唱这种军歌的人不多，突然听到，还是规模很大的合唱，李隆基来了兴趣。

高力士一下子站起来，恭恭敬敬地对李隆基行了一个礼：“大家（太监对皇帝的一种称呼）稍等，待老奴去问问便知。”

李隆基没有说话，只是轻轻地挥了挥手。

少顷，高力士回到禀报：“大家，事情查清楚了，只是....”

“只是什么？”李隆基有些不耐烦地说。

高力士犹豫一下，这才说道：“这种事老奴不好说，大家，不如你亲自到窗口前看看那个广场，一切便可知晓。”

勤政务本楼就设在坊道边，与广场只是一面宫墙之隔，每逢节日庆典，李隆基就站在靠窗的位置与民同乐，以前每次到窗口的位置都满带笑脸的李隆基，这次向下看着应典广场时，整个人先是呆了一下，很快，他的脸沉了下去。

长安是京城，天子居住的地方，每年都有不少人到长安申冤，李隆基还是第一次看到那么多伤兵跪在哪里，那曾经是一个个顶天立地的好男儿，他们在战场上舍生忘死，不曾向死亡屈服，却在这里跪下，这得受了多大的委屈。

特别是两个断了一臂的汉子拉着的那幅血书，刺痛了李隆基的心。

这些伤兵没人闹、没人喊冤，只是跪在哪里，轻唱着那催人泪下的《无衣》，谁都听得出，歌声中透着无尽的恨怨。