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第五十五章节 太白酒楼

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唐代自高宗始仍以洛阳为都,称东都。武德四年,置洛州总管府,辖洛州、郑州、熊州、榖州、嵩州、管州、伊州、汝州、鲁州等九州,洛州辖洛阳、河南、偃师、缑氏、巩、阳城、嵩阳、陆浑、伊阙等九县。贞观元年,分全国为十道,洛阳属河南道。显庆二年置东都。开元元年,改洛州为河南府。开元二十年,于洛阳置都畿道。天宝年间,改东都为东京。。

武则天光宅元年始,改东都为神都,对都城进行扩建,修建了明堂、万国天枢等。武则天称帝后,改国号为周,定都洛阳,以更大的规模开凿龙门石窟,奉先寺卢舍那大像龛便是盛唐雕刻艺术的辉煌代表。武则天还令薛怀义为白马寺住持,大规模整修白马寺。唐代,中国佛教臻于鼎盛,佛教史上势力最大、影响最广、流传最久的教派禅宗在洛阳形成。唐玄宗长期居洛,曾敕令大修中岳庙,并赐风穴寺内佛塔名“七祖塔”。

唐天祐四年,唐室亡祚,其后中原地区相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短暂的王朝,史称五代。其中,后梁、后唐、后晋均曾都洛阳,后汉、后周以洛阳为陪都。这一时期洛阳仍是全国政治、经济、文化的中心。

宋以洛阳为西京,置河南府。朝廷设“国子监”于洛阳,名臣遗老和文人学士多会于此,赵普、吕蒙正、富弼、文彦博、欧阳修都曾居住洛阳。理学家程氏兄弟、邵雍等,在洛阳著书讲学。

鲁达站在洛阳城外看着那高大壮观的城门楼,心里有一种说不出的感慨,虽然他胸中没有多少墨水,但也为之感叹,感叹我们祖先的聪明才智,感叹我们祖先的开拓精神。

夕阳中,鲁达踱步走进了仍然是人群熙熙攘攘的洛阳城。

此时正是仲夏时节,天黑的较晚,鲁达找到了一家客人较少,名叫如归的客栈放下随身携带的物品,把大刀放到床下。然后洗了一把脸,从包袱里捡出套干净的衣服换上,走出客栈来到洛阳城最为热闹的一条大街——临河街,顾名思义这条街滨临潺潺东流的洛水。

天色渐渐的暗下来,街道两边的商家早已挑起明亮的灯笼,将大街上的一切都照的朦朦胧胧,显现出有别于白天的别样风光旖旎。

洛水河面上停泊着十几只画艇也都张灯结彩,艇娘们一个个浓妆艳抹,花枝招展的站在艇上招呼着过往的行人,整个洛阳城到处呈现着歌舞升平,繁华似锦。

所谓的画艇也就是江南一带人常说的花船,就是一个或者是几个以卖笑为生的女人,一个独资或几个人集资,卖上一条不大不小的船,在那船上刷上各色的油漆,再找来画工在船帮上,船舱内画上花鸟鱼虫,有的还画上春宫图画,船的夹板上用彩色绸缎拉篷搭棚,张灯结彩,远远一看那船儿就如同飘浮在水面上的一座亭台楼阁。

在画艇上吟诗唱词,是当时人们竞相追赶的一种风尚。更别说在画艇之上与貌美如花的艇娘颠鸾倒凤了,那才叫风流呢,与现代有人玩的车震相比,那叫有过之无不及,让我们当代人时不时的就得汗颜一把。

乘画艇,品美酒,吟诗词,搂艇娘,成了当时达官贵人们的一种最为时尚的业余生活。就如同现代人出入各种各样的会馆一般,那可不是一般人能作的事情,兜里必须有大把大把钞票,但光有钞票还是不够的,必须得有一定的文化水准,不然你能吟诗作词吗。

路经这里的鲁达,看着那随波飘荡的画艇,和那站在艇头是搔弄姿的艇娘,顿时感觉到心中一阵厌恶,他不明白,为什么在边关有那么多百姓流离失所,而在这里灯红酒绿,醉生梦死。他不明白,为什么在边关有那么多戌守边关的将士餐风饮露,流血牺牲,而在这里却轻歌曼舞,箫鸣琴应。

鲁达看不明白,也想不明白,

看不明白不去看,想不明白不去想。

鲁达沿河朝前方走去,来到了一家名为太白酒楼的饭店。

天下叫太白酒楼的饭店太多了,长安有、泽州有,就连远在西北的永州城内也有一座太白酒楼,今天在这洛阳城有见到了一家太白酒楼。

估计大家将自己的酒店冠名为太白酒楼,并不是为了纪念大唐朝的大诗人李白李太白的,只是想借着他的名号招揽顾客罢了,因为李白不但才学闻名天下,喝酒的海量也是天下闻名。

为此与李白同一时期,被李白视为老大哥的贺知章,贺大人特意为李白好酒量来了个点赞,以当朝左班丞相的身份,为当时名不见经传的李白写下一诗:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。自称臣是酒中仙,天子呼来不上船。”把李白美得,鼻涕泡都出来了,哈哈能得到当朝丞相大人的提诗点赞,漫天下也就是我一个人才能佩戴如此殊荣。

于是,李白乘着酒劲又打马如飞跑到了宣州谢脁楼,也不管人家楼主乐意不能乐意,提起笔就在上面来了一:

弃我去者,昨日之日不可留;

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散弄扁舟。

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