养肥了的猛虎野气早失、童贯却自以为天生神武。何况披了防身甲，斗一头傻呆呆的华南虎哪有问题？于是左一枪捅捅那老虎的屁股，右一枪扎扎老虎的大腿，一来二去把老虎激怒了。

老虎不威，你拿它当病猫。老虎了威，那岂非同小可。

只听老虎大吼一声，“卡嚓”一口咬断的童贯手中的枪头，紧接着一爪子就把天生神武的童贯扑倒，张开血盆大嘴就要撕咬。

附近站着几位童贯的亲信之人，不是吓了目瞪口呆，就是扭头逃命，谁还管童贯的死活。

危急中，站在远处的陶豹奋身飞扑，奔到大铁栅笼内，一脚把那只老虎踢得退后几步，乘此机会，陶豹飞快的抱起童贯，“哧溜”一下跳出了铁栅笼，随即一抬脚“当啷”一声，把铁门关上了。

置之死地而后生的陶豹，奋勇挡住了猛虎。救了童贯枢秘大人的一条性命。于是童贯就把他提拔到了自己的身边当上的贴身护卫，并许愿以后有机会再加以提拔重用。可是还没等童贯提拔重用他时，一件意想不到的事情生了。他得舅舅铁拳于焕龙因为在抓捕铁扁担孙元的过程中触景生情，心灰意冷，竟然弃官逃职。

未经允许擅自逃职，那可是对朝庭大大的不敬，对皇帝大大的不忠，虽然罪不至于殊灭九族，但死罪可免，活罪不饶。对于逃官人员的家属亲戚必须收监入狱，当做人质。

虽然陶豹可以奋勇搏虎，虎夺人，但陶豹却不愿意身受缧绁，陷进牢狱，于是陶豹就连夜卷带着一些金银珠宝以自己舅舅铁拳于焕龙为榜样，给童贯来了个不辞而别，一百米三个脚印的速度，奔逃到了陶丘县老朋友吴用这里而来。吴用就把这位陶豹，陶大哥藏在了他早就看好了的范蠡墓穴之中，每天定时送水送饭。

吴用之所以对这位陶大哥，爱护有加这主要：一是两个都有一颗不甘心于人下的雄心壮志；二是两人都有要干出一番惊天动地事业的远大理想，共同的愿望与远大理想把他们紧密的联系到了一起。

陶豹远远跟踪着鲁达的目的就是要随着鲁达的身后，去看看鲁达究竟是要去泰安州什么地方去找那对镇纸玉狮子，然后再根据具体情况采取相应措施。

跟踪，远远的跟踪，保持着一定的距离跟着鲁达的马后，即不太靠近也不能离得太远，只要在视线以内，目标不至于丢失即可，因此鲁达虽然提高了警惕，也一直没有现是谁在跟踪。

找不到跟踪之人，鲁达干脆来了个不理不睬，坦然自若的骑在马上，一边观看着一路上的风景，一边左一右一吟咏起诗词来。一忽唐诗，一忽宋词，引亢高歌，一路向前。

这一来把跟踪身后的陶豹弄得不知道所以然，只好也不紧不慢的打马保持着一定的距离尾随而来。

鲁达前方的目的地是巨野，然后在经巨野向东。

正午时分，鲁达牵马走进了巨野，巨野归属于济洲府所辖，是一个只有两二万人口的小城，鲁达进了巨野城之后，并没有去县城府衙，而是找了一家小饭店，简单的喝了两碗酒，吃了些饭菜，牵马出城，向东方赶奔。

出城东门大约走出了二十多里的路，就来到了了一个叫麒麟台的地方，只要绕过麒麟台就可直奔上一条通往济州的一条平坦宽敞的官道。“

麒麟台，这地方别看如今是荒草萋萋遍地，当年还有个美丽的传说，西狩获麟故事就生在春秋末期鲁国西境大野泽地的巨野。其有文字记载的历史，先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》，战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》也都记载了这方面的内容。“凤凰麒麟，皆在郊薮”。，有麒麟爱吃的芦苇、香蒲等植物，是麒麟习惯生长的地方。

《东周列国志》记载：“周敬王三十九年，鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣鉏商获麟，以为不详，以赐虞人。”仲尼观之曰：“麟也”。《东周列志》又载：“周敬王三十九年，鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣鉏商获一兽，麕身、尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘麟也，孰为来哉？’使弟子埋之。是为麒麟冢。麒麟降世，无人识晓，却被“怪而杀之”。孔子痛惜不已，联想到自己一生怀才不遇，触景生悲，为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧”。自此绝笔，不再著书。麒麟冢也正因独特的文化内涵成为一方名胜，历代文人骚客临其境觅圣迹，或讴歌，或慨叹，思古之幽情，咏不朽之佳句。唐代著名学者韦表微曾作“麟台碑铭”：李白、杜牧、苏轼著名诗人均为麒麟台留下了脍炙人口的诗句。唐武德四年，据西狩获麟之故，巨野一度改名麟州。(未完待续。)