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第八十一章 教育工作者

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坐在轮椅上的曹夫子周围,一众徒子徒孙都是忙不迭地用笔做着笔记。老张看了看自己体型,寻思着自己也不姓金,曹夫子也不像是大胖二胖……

这笔记记下来有啥用?你们搞教育的难不成还搞暴力教育?

话是闲聊,道理却浅显易懂。推行己方的“教化”,本身就是种族争夺自然资源的产物,我多一点,你就少一点。于是亘古消亡的大小民族多不胜数,大多都是在“教化”中湮灭。

而“教化”的效果,便是“去其风貌”,可想要轻松地让别人“去其风貌”,没有暴力是万万不行的。

曹宪有些话是不敢当众讲的,他也考古,揣摩三代是常有的事情,但要说让他曹某人跟徒子徒孙说,咱们祖宗早年起家就是这么玩的,他还真有点不敢。

这些话,都是写下来,等死了之后,别人翻翻他留下的遗言,那就是活着的人去对喷。

自古以来,从未有过什么和风细雨的“同化”,这世上的“同化”,不管是假借神权或者君权,都是暴力接着暴力,屠戮跟着屠戮。

曹宪欣赏程处弼的地方,就在于程处弼不在乎过程,直指目的,然后雷霆一击,不留一线生机。

有时候数据会骗人,但数据总归能反应现实。

曹夫子非同凡人,他看得懂数据背后的故事。吴虎“抗洪救灾”的地方,唐军老卒娶妻生子的比例逐渐已经过半,这总不能是两情相悦的才子佳人故事吧。

这些重组家庭的背后,兴许就是一场场血泪组成的。

只是于朝廷而言,总不能说我大唐王师“烧杀抢夺数第一”“奸淫掳掠无人比”吧。王于兴师,烧杀抢掠,听着就很反人类。

曹老爷子坐在轮椅上,那也是个很正派的教育工作者。

“夫子对三郎的评价很高啊。”

“老夫是贞观许子将,程君是西域曹孟德。”

“……”

一看周围徒子徒孙跟智障一样还要继续在小本子上记,老张直接喝道:“写你妈呢!这段不许记!”

“哈哈哈哈哈……”

曹宪开怀大笑,指着张德道,“你这是嫉妒。”

“呸,夫子这是怕三郎倒台的不够快。”

“都出‘河中金’了,谁能让他倒台。当年老程跟他儿子反目,如今不也犹如一条舔手家犬?”

“……”

老张彻底麻木了,心说你这老家伙怕不是当场死了,也得穿越二十一世纪做个网络喷子。

偏偏喷的很有道理,程咬金现在的确就是一条舔狗,为了黄金白银贵金属,当初怎么跟儿子闹的分家,如今重新舔回来。

脸是什么东西?他程咬金自出道以来纵横江湖朝堂,从来都是不要脸的。

“当今之世,迥异历朝。只可惜,老夫不能再活五十年啊。”

一声感慨,曹夫子抱着个茶杯,嘴里嘬着吸管,眼神在远方游离着。

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