整个唐朝在整体风气上，依旧是歧视商贾贱业，这就让胡商即便遭受双重盘剥，但因为大环境的问题，照样能够混得还不错。

而且舍得本钱去抱大腿的话，给人当白手套，说不定还能混个地方富。也不用怕太过招摇，胡商在某个州县做富，反而是一种扬名的事情，很多事情反而好办。毕竟地方长官大多人精，只要摸清楚胡商背后是个哪个权贵，办事都是商量着来。

只是国朝体制比较特殊，总体而言，胡人大多是中层混得舒服，底层极为艰苦，上层则是各种心塞憋屈。

自贞观朝体制变动以来，京畿重地每年因走投无路而自杀的人中，并非是京畿“无人区”的失地家庭，而是无根无基的胡人贱民。

这些年老力衰的胡人，哪怕跟主人同甘共苦几十年，可能主人为了节省成本，就会把他抛弃。

失去主人，就失去一切。

这就是贞观朝底层胡人的现状。

以当年慕容诺曷钵跟着屈突诠厮混为例，当时屈突诠也是个“破落户”，但他玩几个胡女，慕容诺曷钵会赶着趟给他送过去。而那些胡女，也会尽可能地取悦屈突诠，因为正常情况下，屈突诠拿这些胡女爽过之后，也就是当作侍妾来用。

侍妾分几种，其中有一款最低贱，就是物品，用来招待客人用的。

如果有宾客上门，屈突诠就可以点几个侍妾出来招待客人，让客人享用。而且也不怕侍妾怀孕，因为侍妾生下来的子女，也是相当不错的财产。“儿子”是最好的奴婢，“女儿”是最好的商品。

后来屈突诠洗白，不玩这种丧心病狂的套路，那是因为屈突诠自己抱上了张德的大腿。

而张德，恰好从来不玩这种脏到辣眼睛的手段。抱张德大腿的那帮小伙伴，其中不少的一部分，并非是因为道德情操提高了，而是为了拍张德马屁。

张德哥哥不这样干，所以我也不这样干，逻辑在这里，而不是其他。

由此不难看出，底层胡人在唐朝体制中，是何等的卑贱悲惨。胡商看似疯狂，权贵一个念头，他的“全部身家”就要泡汤。

这就是为什么维瑟尔被人羡慕的原因，因为老张真的让他有了立足唐朝的根基，尽管还是地位低下，可相交胡人中的“中产阶级”，那真是一朝翻身。

所谓“中产”，本就是伪概念，“中产”即无产，这才是本质。

原本二十多年贞观朝，繁花似锦之下，这一切丑陋不堪的事实本质，也不必要被掀开来让人看。可万万没想到世事难料，一块“四夷怀德碑”，等于说把遮羞布一股脑儿都揭了下来。

怎能不让人惶恐，怎能不让人惊惧？

原本自以为能够“闷声大财”的执失思力，每每做梦梦到“四夷怀德碑”，就会从噩梦中惊醒，醒过来第一件事情，就是去摸自己的天灵盖。

还好，头盖骨还在，万幸万幸，陛下万岁，万岁万万岁……

虽说是包办婚姻，尚了九江公主这个老婆之后，整个执失部也彻底消亡，本族男丁也都成了李皇帝的狗，撒到了天下诸道去给李皇帝咬人。但至少自己还活着，日子还不错，驸马当真，公主上着，小酒喝着，小钱捞着，美滋滋啊。

偏偏来这么一出，终于认清现实。