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第两百一十九章 佛法无边

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第两百一十九章佛法无边

第两百一十九章佛法无边

“什么?居然是地藏王菩萨?”

对于地藏王菩萨的大名,秦南可算是如雷灌耳。这地藏王菩萨与观音、文殊、普贤一起同为佛教的四大菩萨。不过,现在游戏当中的这个时期,正是巫妖量劫的末尾,还没有到封神量劫,所以观音、文殊、普贤三位菩萨都还只是昆仑山原始天尊圣人门下的三大金仙罢了。

在佛教当中,在仙级修为以下的,通通称作沙弥。而达到了仙级修为,就称作罗汉。所以那些修佛之人,先要修的就是罗汉金身。也就是说,罗汉就相当于现在秦南灵仙的修为。

同理,罗汉之上是金身罗汉,相当于天仙境界。金身罗汉果位成就之后,修佛之人就晋升成为佛陀,相当于玄仙。佛陀之上才是佛教的菩萨果位,相当于金仙修为。包括大罗金仙修为,都称作菩萨。

至于菩萨之上,就是真正的佛了。佛和佛陀不同,佛才是一切修佛之人至高的境界。佛可以是准圣修为,也可以是圣人修为。最高的佛就是阿弥陀佛接引道人。其余的佛,都是准圣的修为,比如大日如来佛,还有多宝如来佛,三生三世佛等等。

而有时候,许多佛陀,也就是有着玄仙修为的修佛之人,也会被简称作为佛。比如为人所熟知的唐僧修成正果后就是功德佛,欢喜佛也是佛陀。至于孙猴子的斗战胜佛则就是实实在在的准圣修为佛了。

在这一切佛之中,只有一尊至高无上的佛能够称作佛祖,主领佛教一切事宜。这个佛主最先是由佛教教主阿弥陀佛接引道人来担任的,后来传承给了被老子以胡化佛的多宝道人,也就是后来在西游记当中出现的如来佛祖,就是指的多宝如来了。

而眼前的这个地藏王菩萨,就是佛教专司幽冥地府的菩萨,手上掌握万千佛国,更有神兽谛听,修为更是直逼准圣,不管是在如今的佛教还是以后的兴盛起来的佛教,都是不可或缺的强悍人士。

“主人,这地藏王菩萨十分厉害,一身佛法在现在的西方佛教当中都是数一数二的,更不要提他手中的万千佛国了。我们必须避其锋芒,恐怕这幽冥地府当中,只有我母亲能够对付得了他了。”

孔宣现在的实力也是大罗金仙巅峰,但是和地藏王菩萨相比就差了一些。而且,孔宣不知道为什么,对于佛教人士都是十分的忌惮。虽然他自己不知道原因,可是秦南却是知道,这孔宣在后世是要在封神之战当中,被准提道人收服,变作佛教的孔雀大明王的。

“无妨!孔宣,我们就在此处看看,这地藏王菩萨是如何布法传道的。”

相比于孔宣的担心,秦南倒是不怕这地藏王菩萨。因为他从这地藏王菩萨的出场来,就感受到这地藏王菩萨对自己没有恶意。更何况,秦南还顶着一个伏羲部落族长的身份,当初可是连准提道人遇到都要敬他三分,更何况是一个地藏王菩萨呢?

“可是主人,你现在没有异人的复活能力了。”

孔宣摸不到地藏王菩萨的底,对于秦南的安危还是十分关心的。但是秦南心意已决,况且就算现在逃跑,也未必就能够安全离开,要知道现在秦南已经没有了判官笔或者射日神箭护身了,在这幽冥地府当中,还要承受六道轮回的幽冥之力,实力会大打折扣的。

“我佛慈悲,六道冤魂万千,特来渡之。尔等可愿闻我佛法?”

地藏王菩萨降临,头戴毗卢冠、身披袈裟,他一手持锡杖,一手持莲花,一脸慈悲相,身边跟着谛听神兽,佛法威严,底下的那些信徒一个个俯帖耳,口中不停高呼:“我佛慈悲,愿闻其详。”

“尔等众生,或为幽冥血海修罗,或为人间三界众生孤魂,生前所做,身后可闻,且听我地藏说法:

我佛教人,凡是生灵者,皆有佛根,皆可成佛。

若遇杀生者,说宿殃短命报。

若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。

若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。

若遇恶口者,说眷属斗诤报。

若遇毁谤者,说无舌疮口报。

若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。

若遇悭吝者,说所求违愿报。

若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。

若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。

若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。

若遇烧山林木者,说狂迷取死报。

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