只见一匹纯和田白玉雕刻的白马，正摆放在玉器馆展厅的门口附近，这时候博物馆里的灯光昏暗，但是即便是再这样光线暗淡的情况下，那微弱的光，晃衬在这匹白玉马之上，这匹白玉马还是能够反射出温润莹白的白光。

终于知道什么叫做，白玉为堂金作马了，这尼玛，真是太奢华了。

白天的时候，光顾着看那些精美的瓷器了，反而忽略了玉器馆里还有，这么一匹耀眼的白玉马呢！

走到这白玉马前面，看了一眼下面的简介，上面的英文介绍，相当的潦草，甚至可以用寒酸来形容，显然英国人是不想在这匹白玉马上多浪费口舌，其实也是不想自揭其短。

这匹白玉马的来历金沐晨知道，因为他在清宫的庭志上看过这匹白玉马的介绍。

据传这匹白玉马，是乾隆皇帝平了准葛尔叛乱之后，从新打通了新疆的通路，那边的和田玉从新大量的流入京城内地之后，有人专门谨献给乾隆皇帝的一块原石雕刻而成的皇家贡品。

这匹白玉马长三尺，高二尺，通体为和田白玉雕刻而成，雕工细腻、线条柔和、刚劲不足、柔和有余，这些都正是清代琢玉的明显特征。

不过乾隆皇帝有个非常大胆的宠臣，就是和珅，这家伙说起来可真是胆大包天，一次和乾隆一起宵夜过后，居然趁机把这匹白玉马从皇宫里给偷了出来，藏在了自己家里，后来乾隆嗝屁之后，和珅被嘉庆抄了家，这匹白玉马这才被重新找回来，并且送进了宫中。

再后来又被放进了圆明园里，可惜后来英法联军打进了京城，然后在圆明园大肆劫掠一番，这匹白玉马，又被英国佬给抢走，之后运来了英国，后来就落入了这大英博物馆的手里。

这回碰上金沐晨，算是要物归原主了，金沐晨根本就没客气，大手一挥，直接收入了紫玉空间。

在往后面走，有碰上了一个佛教品的展厅，这个展厅里，摆放着从汉代开始，到后面历朝历代的佛教展品。

大多以佛陀雕像和瓷雕为主，其中以明代的最为精湛，其他朝代的佛陀雕像，因为保养不善的缘故，有很多都已经残破不堪了。

大英博物馆的人，也曾经给这些雕像做了维护，只可惜他们维护的手法可能不太好，总之那些东西看起来很是一般。

有了波士顿美术馆搞来的那些佛雕垫底，这里的普通佛雕，金沐晨已经看不太上眼了。

而且因为紫玉空间已经快要满了，金沐晨也就没有动这些佛雕的念头，毕竟在他看来，还有 更重要的东西在等着他呢。

看来只有等下次，清空了紫玉空间以后，再来看看有没有机会了。

带着满心的遗憾，金沐晨是一步三回头的离开了这个中国馆，因为他还有更加重要的地方要去。

那个地方，就是这大英博物馆里赫赫有名的斯坦因密室。

那里可存放着一件大英博物馆的镇馆之宝，东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本！！！

大英博物馆收藏了这么多中国的古董文玩，就比如那些精美的瓷器，史上罕见的汝窑也有十多件，而和汝窑同一级别的宝贝，更有上百件。

这样的宝贝，随便拿出一件来，如果实在国内的话，都可以称之为顶级国宝了，可是在这里，却被英国人当成大路货一般，根本排不上号。

真正被英国人奉为至宝，甚至当做镇馆之宝的，确实这件东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本，由此可见这件宝贝的珍惜之处。

而英国人之所以有这样的评价，并不是因为他们不识货，而是因为他们真的是太识货，所以才会有这样的评价。

这东晋顾恺之的名声就不用多说了，历史给他的名号是画痴！可是中国历史上最有名的大画家之一，开创了中国古代绢画先河的人物。

但可惜他的作品几乎没有真迹流传下来，他的这幅《女史箴图》，从诞生以来，就是历代宫廷的御藏之物，后来毁于战火。

但是历代以来，就多有人临摹这幅画作，现在传世的临摹作品，就只有两套。

一套在京城故宫博物院，是宋朝人临摹的画卷，另外一幅就是现在收藏在大英博物馆的这幅，唐朝人临摹的画卷。

而京城故宫博物馆里那套宋朝人临摹的画卷，无论是艺术性，还是画技方面，和大英博物馆收藏的这幅唐朝人临摹的画卷，根本就没得比。

所以这幅绢画，从被大英博物噶收藏开始，就被他们评定为是镇馆之宝，要知道这画的真本诞生的时候，可是公元400年左右，而那个年代，他们欧洲人的老祖宗还特么都在玩泥巴呢！(未完待续。。)