更令人吃惊的是房间中央赤身罗体地躺着一名少女，她的头呈扇形摊在地上，点缀着一些花瓣，整个人宛如一只洁白的瓷盘。

展云飞一下子就醒悟过来，东条龟元这是要请他吃“女体盛”。

古代龟桑国饮食文化受华夏的影响很大，“女体盛”在龟桑国已有一千多年历史，如果说刺身(生鱼片)、寿司(紫菜米饭团)是从华夏传入龟桑国，那么，“女体盛”则是龟桑国人自己创造的。华夏先哲虽有“食色，性也”之说，但在实际操作上，也未见有像龟桑国“女体盛”这样将“食”与“色”结合得如此紧密，可以说，“女体盛”是古代龟桑国人极端大男子主义的产物。

甚至直到现代，“女体盛”作为龟桑国饮食文化的一种特色，其影响虽然已经减弱，但在京都、大阪等十几家豪华度假旅馆中还保留这种宴席。

这种方式之所以能始终存在，主要还是和极大的经济利益有关。一名“女体盛”的时薪通常为2000日元，一周可赚20万日元。再加上小费10万日元，一共能赚到30万日元，这样一个月下来就是120万日元，这个数目在龟桑国是一名高级职员月薪的三到四倍。

不过对于“女体盛”中的少女，要求也是十分的高，不是什么样的女人都可以从事这项工作。

先，必须是处女，因为龟桑国男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净，最能激食客的食欲。其次是容貌要较好，皮肤光润、白皙，体毛少，身材匀称，不能太瘦。

甚至血型也最好是“a”型，因为龟桑国人普遍认为，具有“a”型血型的人，性格平和，沉稳，有耐心，最适合从事这种职业。

此外“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的专门训练，传统的训练方法是在赤罗的身体上不同部位放置六枚鸡蛋，要求静躺四个小时后，鸡蛋仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力，在静躺过程中，有人会不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落，训练就得重新开始。

只有经过训练合格后才会被允许“上菜”，而每次“上菜”前要进行90分钟极为细致的净身程序。腿部、腋下的体毛必须除净，再用温水淋遍全身，然后用无香味的肥皂使全身满附肥皂泡沫，接着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓全身，以彻底去除老化的皮肤角质。随后用热水冲泡，再用丝瓜筋揉一遍。最后还要用冰水淋浴，以免“上菜”时身体出汗。

正在展云飞欣赏眼前银靡的春色时，一个女子端进来一大盘各种寿司，熟练而迅速地摆放在“女体盛”的身上。

展云飞回头看了看，小泽百里跪在那里低着头，仿佛有些不忍心看的样子，而尤里斯娜则一脸好奇的看着那名女子仿佛表演一样的动作。

那名女子摆放寿司的的速度非常快，因为寿司只有在刚做好的时候最有味，放在人体上时间一长，被体温加热后便会失去原本的味道。

此时食品已经基本上摆放完毕，只见“女体盛”的胸部是裱花奶油蛋糕，好像穿着美丽的文胸，十分漂亮。而鲁头的位置却什么也没有放，在低温的刺激下，坚硬的挺立着。

女体盛身上的食品摆放的并不是很多，显然是为了更多的罗露出少女的身体。而摆放的位置也很有讲究，例如蛙鱼会给人以力量，就放在心脏部位；而旗鱼有助消化，便放在腹部；至于扇贝和鲤鱼能增强性能力，则通常放在阴部。

等摆放食物的女子离开后，东条龟元拿起筷子兴奋的说道：“展云飞君，招待不周，还请不要介意。这女体盛是我特意从京都带来的，你在神户一定没有吃过吧。”

展云飞对老家伙一脸的得意很有些厌烦，在展云飞面前摆阔真是选错了对象，威逼不成，这是准备利诱了。

不过他既然能对展云飞这样一个小组织的领这样热情，说明他一定十分看重他的组织，这样展云飞就不得不更加小心。因为换成是他，对付潜在的竞争者最好的方法是让其成为自己的附属，否则就一定要扼杀掉，绝不能让其形成气候。

更何况展云飞还在中东灭了这个老家伙在那里的分部，当然了对方现在还不知道，否则展云飞估计早死几遍了！

想到这里，展云飞笑了笑，也拿起筷子很谦虚的说道：“是啊，我们神户是乡下地方，哪里会吃到这样好的东西……”

展云飞的话音未落，门外忽然传来一阵吆喝声……东条龟元听到门外的吆喝声皱了皱眉头，大声呵斥道：“喂，你们怎么搞的，我在招待客人。”

那人的话音刚落，拉门一开，一名新月流的手下跪在门口说道：“对不起，流主，有一伙客人喝多了，我们这就赶走。”

“混账，一群废物，给我丢脸……”东条龟元的话音未落，门口两条人影一闪，由比利。蓬和马达里斯奇几乎同时从不太宽的门口窜了进来。

他们两个还没有落地，几声枪响便骤然而起，在狭窄的走廊里似乎能震聋人的耳朵。刚才跪在门口的那名手下刚抬起头，就被一颗子弹击中了头部。没有任何多余的动作，他就像是被推倒的雕塑，猛地一侧身栽倒在地。