感受到了叶权宇的身体在移动，夜律弥莎似乎意识到了什么，不由得和叶权宇的嘴唇分开，然后问道：“叶君，这个时候要在这里吗”

东瀛女人的传统，那就是顺从。

思想传统古板一些的女人，比如说从小生活在夜律世家这种家族的夜律弥莎，她就是这样的。

叶权宇想做什么，她不会反对，虽然会提出疑问，含蓄地表达自己的意见，却也不会说不愿意之类的话。

她这句问话可以理解成为，这里是荒郊野外，还是不要了吧

当然，也还可以理解成为，这个时候在这个地方，下面还有一大堆敌人，真是要在这里来做这种刺激性的事情吗

两句话都是询问的意思，不过却大不相同。

第一次理解出来的意思，是有些排斥的，不希望在这种时候，这个时间地点，生这种事情。

毕竟俩人来这个小岛上面，可是还有正事要做的，而且俩人现在的情形还是身处险境

第二次解析这句话却是有些欲拒还迎的味道，这个时间这个地点，加上俩人身处危险之中，又是在野、战，想想都刺激呀，来吧

意思都出来了，就看叶权宇到底怎样理解。

在这个时候，叶权宇的理解当然也很有意思了。

确实很刺激呀，而且现在他已经是箭在弦上，不得不

谁让夜律弥莎这丫头，这么配合呢

本来如果她很娇羞的，在的时候没有这么投入，只是和叶权宇浅尝既止的话，叶权宇也不会陷入现在这种状态了。

所以，叶权宇毫无疑问的，选择了第二种理解，认为夜律弥莎她这不是在反对，相反还是在鼓励他，让他继续下去

别认为叶权宇这是无耻的表现，要知道其实女人在表达这种思想的时候，往往都是非常含蓄的。

不是有个关于修女和牧师的故事吗

有个牧师开车在路上，见到路旁有个非常漂亮的修女，便停下车主动要求载她一程。修女进车后，便翘起脚来，让她可爱的从长袍中露了出来。牧师看了一眼，高兴的差点让车子出了意外。在控制车子后，牧师偷偷摸摸的将他的手往上移动。修女嫣然的看了看他，便说“神父，记得圣诗129节吗”

神父脸红了，连忙道歉，然后很不情愿的移开了他的手。

但是他的视线却离不开修女的。

在几次换档之后，神父的手又再次滑向。

修女又嫣然的说：“神父，记得圣诗129节吗”

牧师又再一次道歉：“对不起，姊妹，是虚弱的，我不再乱来了”到达修道院后，修女下车，什么也不说，给了他一个寓意深长的眼神就走了。神父很纳闷，也很尴尬。但他实在想不起来，圣诗129节是什么

牧师回到教堂，急忙拿出圣经，想找出圣诗129节究竟是什么翻到圣诗129节，只见上面写着：“继续向前寻求，

再深入一点，你会找到快乐的。”

这个牧师懊恼之极