不知过了多久，长生醒了，伴随着锥心的剧痛，随即又晕了，他甚至来不及确定自己究竟是被痛醒的，还是醒来之后被痛晕的。

随后就是多次类似的经历，每次持续的时间都很短暂，刚刚有了些许知觉，但不等其回过神来便再度晕厥。

当锥心剧痛再次出现，长生终于挺住了，没有立刻晕过去，最先恢复的是嗅觉，他能闻到烟气，随即又听到了柴草燃烧时的噼啪声响，但是想要观察所处环境却现无法睁眼，想要说话却现张不开嘴，想要抬手动脚也不成，不是手脚不听使唤，而是完全感知不到手脚的存在。

长生能够感觉到痛，却无法确定究竟哪里痛，除了痛，还有强烈的胀，胀说明自己身体严重浮肿，而身体严重浮肿又说明剧毒未解，自己仍然处于中毒状态。

保持清醒是很痛苦的一件事情，因为保持清醒的同时需要忍受锥心剧痛，而只要晕死过去，痛苦就会立刻消失。

实则大部分人都不敢保持清醒，因为保持清醒就需要面对现实，而现实往往是残酷的，想要承认自己并不优秀，承认自己品行不端，胆小怕事，志大才疏，心胸狭隘，背信弃义，好吃懒做，贪财好色，没有毅力并不容易，最主要的是一旦面对了现实，就再也不能活在自欺欺人的梦境里了。

长生此时要多难受有多难受，但他却没有懦弱退缩的晕过去，而是强忍剧痛保持清醒，因为他知道不会因为自己晕过去了，事态就停止恶化。事实恰恰相反，如果不能及时处置，事态会一直恶化下去，直至不可收拾，一败涂地。

长生努力保持清醒是想做点儿什么的，但尝试过后却现自己除了听觉和嗅觉恢复了，其他的感官都不曾恢复，浑身上下没有能动的地方，甚至连大口喘气都不能够。

由于感知不到肢体的存在，自然也就无法催动灵气，也感知不到灵气的存在，不过混元神功可以自行聚气，他记住了自己此时的状态，待得下次苏醒之后可以进行比较，如果自己情况好转，就说明混元神功正在自行聚气，缓慢疗伤。

不过他也很担心会出现另外一种情况，那就是自己的伤势不但没有好转还在继续恶化，如果真出现这种情况，那就说明自己的身体严重受损，混元神功已经失去了运行的依托，要知道混元神功虽然神异玄奇，却也需要依附于肉身和经络，正所谓皮之不存，毛将焉附，如果肉身是皮，混元神功就是毛，皮如果坏了，长不出毛儿来。

到得这时，长生终于有机会思考自己为什么会出现在这里，这个问题并不复杂，略一沉吟便理清头绪，先前宫本太郎挂着一包火器冲过来想要与自己同归于尽，而自己则施展浴火凌空抱着宫本太郎冲向了雾隐真一等人所在的土丘。

眼见自己抱着宫本太郎要冲过去与他们同归于尽，雾隐真一慌乱之中开启紫气玄门想要远避自保，而宫本太郎现自己的鲁莽举动被他利用，唯恐火器炸响之后殃及雾隐真一等人，宫本太郎便在靠近土丘的过程中剧烈挣扎，也就是在挣扎的过程中二人改变了位置。

原本他抱着宫本太郎由西向东，宫本太郎旋转挣扎之后，变成了他在东，宫本太郎在西，而在爆炸之前的瞬间，宫本太郎摆脱了他的抱缚并奋力将他推开。

也正因为宫本太郎将他推开，他才没有被炸死，而爆炸产生的气浪则将他直接撞向了雾隐真一匆忙开启的紫气玄门，这也正是他出现在山村之后还在继续倒飞的原因。

想明缘由，长生暗道侥幸，正是因为自己存了必死之心，反倒误打误撞的得了一线生机。

不过随即长生又开始紧张，因为紫气玄门是雾隐真一开启的，雾隐真一自然知道紫气玄门通往何处，爆炸过后不见他的尸身，雾隐真一势必前来寻找。

而今自己动弹不得，倘若雾隐真一寻来，自己必死无疑……