“你也知道羞耻，还算你有点羞耻之心。”李隽声色俱厉地数落起来：“吕文焕，你的良心就不会受到遣责吗？你本该成为朝庭的忠臣，坚守襄阳五年，其中有多少艰辛，你比谁都清楚，你拒绝了鞑子多少次劝告降，你也比任何人都清楚。五年的困难你都挺过来了，为什么在最后关头就服软了？就变熊了？那是因为你不想做人，只想当狗。就算你战死襄阳，你也可以落下一个忠臣的美名，和你兄长文德公一样千古流芳。你当了狗，不仅仅断送了自己一世的英名，还连襄阳之事都成了你的忌讳。

“你想过没有？忽必烈为什么封你襄汉大都督一职？你肯定自以为是忽必烈宠幸你，对你很是依赖，才送了你这么一个美差。那是你太天真。襄指的是什么？指的是襄阳。汉指的是汉水。襄汉之地曾经是你主管的地方，他封你为襄汉大都督，意思是说你是人所不耻的二臣贼子。一听到你的官职，人们就会想到你曾经以襄汉投降的往事，难道你就不知道这一点？这是险恶的用心，你现在有所体会了，是不是？你经常在没人的时候会骂忽必烈太阴毒，是不是？”

自从接受襄汉大都督一职以来，蒙古人表面上对自己客客气气，礼敬有加，实际上从骨子眼里看不起，吕文焕能从他们的表现中体会出来，对这个职务是恨不得仍到东海去。李隽所言，正好击中他的要害，一时间怔在当地，不知道如何说话。

往往在夜深人静的时候，吕文焕就会扪心自问，自己的所作所为是不是值得？他非常清楚，他错失了一次成为千古名臣，流芳百世的良机。他要是象牛富将军一样战死襄阳，史书垂青就成了顺理成章的事。他却投降了，史官也会给他留名，当然是污名了，这点他比谁都清楚。有时候，他还真的后悔，心想要是历史重演，他不会再选择这条路，会和牛富将军一样战死在襄阳，省得遭人白眼，受些夹板气。这种矛盾心情，给李隽一口说中，吕文焕的心里泛起波涛，心潮起伏，久久难以平静。（按：吕氏一门公侯，是南宋末年的望族，本该史书留芳，却因为吕文焕的关系，《宋史》和《元史》都没有他们的传记，他们的事迹散见于一些史料中。也许，口诛笔伐才是对他们无耻行径的最好回报。）

对于吕文焕，伯颜对他是不太瞧得起，要是他不投降，素来敬重英雄好汉的伯颜肯定是尊重有加，就算他投降了，不那么积极为元朝卖力，伯颜对他的看法也许会好得多，对他现在的表现压根就瞧不起，根本就不想为他解围，冷眼旁观。

“你默认了，是吧？”李隽冷笑着道：“你现在处境就好比关在笼子里的狗，没有自由，没有尊严，遭人白眼。我送你一诗写宁愿做人，不愿做狗的气节诗：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着‘爬出来吧，给你自由！’我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”

这诗没有韵角，不讲格律，与古诗格格不入，然而，其中的震撼力并不比讲究韵角格律的古诗古词差，相反，有过之而无不及。

文天祥这个诗词大家先是一愣，一脸的迷茫，嘀咕一句：“有这样的诗？”细细一品，连声叫好：“好好好！真是好诗！没有格律韵角，但字字千钧，胜却千篇诗词。”

高达，赵佥，黄胜材他们这些武将对诗词虽是不太在行，但于诗中的力度却明明白白地感受到，忍不住轰然叫好：“好好好，说得好。”高达还大着嗓子解释起来：“吕文焕，你听明白了没有。这人多有气节，宁愿站着死，也不愿跟你一个样，象狗一样的活着。”

阿剌罕对于宋朝的诗词很有研究，嘴一撇，不屑一顾地道：“这也算诗？歪诗歪得够可以，连诗词的基本常识也没有。”