方天能感受到“妖之心”先他要解决的就是思维问题。他的一溜圈眼睛中才会因为他有人类的情感，有妖族的疯狂也变得无比复杂。

只是他这时的一个怒的心情，即使是他功力高到了如今的地步，也不是可以压制住的。此时的怒，从方天无数眼晴中表达出来，也将一个不可控制的感情就被分成了暴怒不可遏、冷酷而无情、还有郁闷、烦燥等等，达数千种之多。这就是方天通过了“天心乱”之境后做到的，他已经可以，将人的思维与妖的情感分割开来，这才能行动自如，不至于再次陷入到“妖心乱”之中。

这个妖猴果然如方天所想的一般，一听到有人远远的打招呼，就非常利索的转过身来，一双亮晶晶的眼睛，看起来非常有灵性。

妖猴非常精明，向这处看来时，先入眼看到的真的就是方天那一只狡诈的眼睛。让方天也想不通的是，他将所有带着野性与疯狂的眼睛闭上了，因为那样会本能的让看到这些眼神的妖害怕或戒备。

这只狡诈的眼睛没有起到作用，看到这只眼睛，妖猴向后飞速的翻身连退几步，这才谨慎的回道：“谁是你兄弟，你可别想骗我。”

方天见这小妖如此精明，看来分明就不是个好骗的，可他也没有办法啊，这一溜圈眼睛，似是个个都邪恶无比。这所以选这一只，也是因为这一只让人好接受一些。这只眼睛是狡诈的，还不算暴力。可显然也不让人信任啊，方天不由对妖像本体与妖族一阵不满起来。这些妖真没脑子，连自己向他们靠近了一点，也变得没脑子了，话说你可以狡诈无比，可你就不能来个外表忠厚吗？

实则这也是方天对妖像本体还是有些不理解的。所有生命不管是人还是物在性情当中随和的一面，妥协的一面，都是强行压下了自我的一面。正如书中说的“人之初、性本善”，大家可以想想，母亲饿了，人之初的孩子也饿了，这时候母亲可以忍住，这个人之初的孩子绝不会忍着说娘我不饿。

所以，反而是毫无顾忌的一面，才是真性情，人也会有大悲大喜的时候，这时也被称为真情流露。对于一直追求着能“自在”的行走于天地之间的方天来说也同样如此。

善良、随和，是人做为社会共同体与人相处的一面。

实则人类的本性也与万物是一般的，只有在饥饿时，才会去寻找食物，然而当一种叫做野心的东西产生了以后，人类才会有一种把所有的东西都据为己有，这时才会产生争斗。

反而是每个人都充分的追逐本性时，野心这种东西才没有一点土壤。

因为自己吃饱了就不会去争别人的东西，反而大家都能吃饱。

而人类社会中，却会出现很少的一部分人，大概是仅占百分之二十的人，占据着资源的百分之八十以上，当然随着文明程度的提高，这种情况会得到改善。最终将本我流露出来，让大家看到本我的缺点，现本我的优点，社会才会更进一步。

方天抱怨着他的妖像本体固体为八爪鱼之后，竟变得这般的实在，没有一点可掩饰的地方，正如他如今露出的狡诈的一只眼，他却正是想要骗这妖猴，以获得他想要的资料。

而如果是要战斗，那么他就要选择暴虐、凶残，要恐吓就要选择霸道、强大，使用了妖像本体混在妖中的方天，那里能掩饰住自己的目的？即使是他脑中知道，要把目标隐藏起来，可在这种情形之下，他也是做不到的。(未完待续。)