“时、空”就是大世界的物质基础。

当然“时、空”也是黑、白二位至尊圣掌控的天地大道。

在这大道之下，万物生灵有生即有灭。

在这大道下，成只是坏的开始，死也是新生的起点。

这是所有生灵的道路，也是天地生灭的根基。

然而在世界由灭走向生，再由生走向灭的道路上时。

生灵的渴望、追求。

生灵的激情、愤怒。

生灵的厮杀、拚搏。

生灵的不甘、纳喊。

生灵的历史与传承。

这些也都在天地烘炉的融炼下，百行百炼而成余烬。

这些余烬是无处不在的。

余烬还远未到形成世界的另一个基础的地步，可连两位至尊圣也是生灵，最少曾经还是生灵。他们身上也是带有生灵的气息的。

从至尊圣到妖、魔、神、仙，再到猪羊鸡狗，姑不论其品质是否有高下，等级是否天差地远，他们的相近之处除同是物质构成外，另一个特征就是生命。

没错，生命有灵。

生命有智。

生命有识。

众生平等是个梦想，百行百炼的余烬却是梦想的根基。他就是生命的信息，他们历天地之成直至今日，他们虽无言无声，可他们横亘万古犹存。

他们或许有机会真的如“三才”一般与“天、地”共存。

“三才”是所有修者的法理基础。

“一生二、二生三、三生万物”。

一为混沌，混沌初分成天地为阴阳，是为二，而修者将自己的意、念、神、识深入到天地之中，在于天地共鸣的同时，获得力量，天地之外又多了一个“人”即生灵。

“天、地、人”三才同样是方天余烬中的新世界的法理基础。

地牛的节肢在颤抖。

看似无助。

地牛无助，看似可笑。

勇气、怯懦都不能摒弃，直中可取曲中也可求。

胜利、失败都不能避免，胜是结果，败也是强局，努力过就不后悔。

斩情可成圣，不斩情也可入道。

而颤抖与无助看似可笑，却是是方天要通过这种方式，再次进入余烬新世界中，跳出天地棋盘对生灵的从体到魂的制约，逃开那“天地”之眼的注视，只有这样他才能拨动自己本已经是定数的命丝。

只有这样他才能在化形威压下，一举擒下众妖魁，拿下胡鲜鲜底定这一战的乾坤。(未完待续。)