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第十一卷百行逆天第903章空间裂隙异界之力

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化形一瞬成功后,方天的得之于妖师天府中的“葵水云胎”与“玉矶明敷”,才算是完全的与方天的肉身合而为一了。

此次化形之所以如此快速,看起来主要是因为方天服用的两种物华天宝强化了方天的肉身,将他的体质提升到了能与神、仙、妖、魔媲美的作用。其实究其原因,还是缘自于以下因素。这其一是方天的紫府灵识达到了“虚极生灵”的地步。这其二则是方天在斯里克的神力的压迫之下,他的妖之心,思感都在施展“天妖”“活妖术”时得到了极大的提升。这其三则更是因为拥有了到达了神祭师境界的黑卜这位一位虔信徒,这些都是方天的肉身有质变的必要条件。

“虚极生灵”是自无中而生有的,这就标志着方天的灵识之道,已达窥天之道的地步了,这可是仙人才拥有的通天手段。

只有神主才能分出神念颁下神恩来,这样的神族大能,方能拥有自己的能达到神祭师境界的虔信徒。

方天的妖之心此时,也已经达到了自成一界的地步,他的“心真形灵界”就是小世界的雏形。方天还拥有着施展也“天妖”这种层,“活妖术”的地步,这就表明了方天对妖气与妖之心的理解,达到了能看到那天妖之道的地步。

方天在这各方面都表现出了自己超凡脱俗的一面,但这些也才只是他的表面实力而已。内地里的真正起推动作用的,还是方天的锻体术了。方天的锻体术十年不间断的历琢久磨,此时也已经到了能通晓“余烬之力”,并能运而化之的地步了。虽然方天还不能真正的将“青色力道”“紫色力道”与“余烬之力”的道理悟通归一,但方天离这一步,也只是隔了一层薄纸而已。

“锻体术”是魔族功法与妖族功法的本源,此功法本就传自于黑衣至尊圣,可以想见这功法的了得之处。而方天又将白衣至尊圣的仙家功法与神族类功法都体会到了极致处,这才有了方天今天的“动念化形”。

能够“动念化形”是很不简单的事情。

化形不比仙家的变幻手段。

仙家的变幻手段只是变幻外貎,这种变幻法门。只要眼力过人,或者境界相差不大,是瞒不过人的。化形则不同,大妖在成功的化形之后。他所幻化的事物是连境界高于自己的人也看不出来的,用于藏匿是最好不过的了。当然化形之后在攻击、速度等方面更是有明显的提升,这些都是大妖能肆意纵横的原因。

化形与仙家的灵气、灵识作用相仿,仙家的灵气、灵识玄妙到了不可言的地步,而妖的化形则是连仙家也为之头痛的能力。所以化形称为妖的最强大的手段。一点也不夸张。大妖能化形,而且大妖能一直保持着化形状态,并以化形的状态来进行修练、对战。甚至大妖还可以以化形的状态来休息、饮食,嬉戏,这些都没有问题。有些大妖甚至化形成人的模样,在人类社会中长期的生存,就连强大的修者也不能现他们,就是这个原因。

但化形不是说化就能化的。

大妖想要化形,一定需要以极快速度的去运转他们妖气,并在以极高的速度运转妖气的同时。将这些高速运转的妖气散于四肢百骸中去。这是相当难以完成的,但对大妖化形来说,这只是初步而已。他们还要将自己的精、血、骨、肉尽数化入并纳入到妖气中去,这样才能最终化形得以成功。

而大妖也是因为有这样的能力,才能化形成其他的生命形式。

但是如果要一直保持另一种生命形式,并以另一种生命形式生活,交流,这可是连大妖王也不能,更不愿意去适应的事情。

所以这些大妖们才在平日里都保持着自己的本来面目。这也是天地规则的束缚,否则这些大妖们随时的千变万化。长时间的潜伏于其他族群内,还能有其他族群的活路么?

故尔化形后看似能随意自在,其实限制也是颇多的。而且化形也是需要长时间准备才能够成功。这样的横纵上下比较一番,大家才知道“动念化形”是多么难得的一件事情了。

“动念化形”这个词听起来还真一点也不起眼。

但真要做到却是千难万难啊。

如果要拿一个实例来说明“动念化形”有多难。实例也很多,其他的妖不说,这个“动念化形”还真是难到了连天妖也几乎是做不到的地步了。

方天却真的就做到了“动念化形”这种难逾登天的事情。

一旦拥有了这种能力,可以说自此以后,方天的身体几乎就已经能随心而化,随心变幻了。

而这次能令万妖侧目的历史性的化形过程。也由于没有大妖目睹而不为人所知。当然方天自己就更不知晓此能力的难得之处,他甚至还没有什么特别的感觉,只是一念方至,他就已经飞快的完成了整个化形过程。

方天还不知道自己完成了一件怎样的状举呢。

化形成功后,方天才为自己这一次化形的迅捷与自如感叹万千起来。其实方天也是只认为自己相当不错了,他只当若是不看境界,只看自己这般随意的化形表现,已经表明了自己的境界已经不在他所知的一些大妖之下了。

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