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第十一卷百行逆天第942章巫功破围

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通过引动天地之力最终自天际引来一道光链,正是方天学自于大日明巫的巫功。

巫功本是源自于人族的功法,它其实也才是土生土长的人族功法之一,可以说若然没有仙界的入侵,没有仙家传授的修真功法,巫功必能大兴。

方天的功法与大日明巫的功法是同出一辙的。大日明巫是通过“大日巫功”自天地间采撷至阳之力,然后再捧日于手中,以之攻敌的。方天所学的巫功功法在原理也同样如此。只不过大日明巫取至阳之力,方天则是采撷着同样在天地间无处不在的星力以为己用的。

这一道光链不外就是将天地之力中的星力,凝结于其中,于是一道“星链”就出现了。

与大日明巫的“大日巫功”相较,方天的巫功看起来气势还要胜过几分,实际上,方天的巫功却明显要比诸大日明巫要粗浅的多。

方天手中,横贯天地的“星链”看似强大无匹,实则无论是在控制力上,还是在运用法门上,方天这些也都只是才堪堪入门而已。

如果方天的“星链”此时对上的是大日明巫的红日的话,大日明巫一出手就能将“星链”击溃无疑。

但方天的“星链”的气势比“大日巫功”还要胜过三分却也不是虚的。方天的“星链”虽然粗糙了些,可其上凝聚的星力却十分庞大,如果不论对战时的威力,只论其中天地之力的数量的话,“星链”也是足以称得上强大二字。这也是得益于方天经“锻体术”铸炼过的,已经强悍的不像是人类的身体,同时这也是得益于方天领悟了“妖之心”后,并破除了“心障”的那一颗不沾尘埃,深如海渊的“心湖”。

巫者的巫功之所以能动用天地之伟力,先因为他们拥有着强悍的身体,他们还要拥有能吞天噬地的“狂野的内心”。论及这两个要点,方天都已经不在大日明巫之下。方天差的只是对巫功的日常的领悟。

此时方天动用“星链”,却并不是要与人切磋,他纯粹只是为了破坏、毁灭,摧垮覆盖了整座巨峰的“祈祷术”。

静立在“黄金之山”中的方天看起来伟岸不羁。引动天地之力的方天,如同一个神祇。

这时,所有的人的心神一时都被方天的动作所吸引,一瞬都有些失神。只见方天的右手直指天空,随即如有神迹般的。不有一道“星链”自高空伸出,落在宛若雕像般的方天右手之上。

而在下一刻,“星链”就透“黄金之山”而过,并向地面斜斜的垂落了下来。

紧接着,藏身在“黄金之山”中的方天的身体也由升变降,并越来越快,就如同天际陨石一般的,飞快的自高空砸落了下来。

方天的身体如陨石般砸落倒也是无妨的,可大家都没有忘记,方天身上还携带着那粗逾十余米。而且看起已经接天垂地的“星链”。

自天垂落的“星链”如同神罚之鞭,直向地面扫落。

这一击威不可挡,势不可阻,但“星链”的速度却并不快。自高空落下,只要觑准了其覆盖的范围,要想避开,其实不难。

如果方天要这一招对付某一位或者几个敌人,那当然是纯属自讨苦吃的事情。以“星链”应敌,恐怕也没有任何人会在这种攻击方式选择硬抗,那怕是最具血性的魔修。遇到了方天的这一击,也会抽身闪避。。

但方天这一击偏偏让站在“神明典藏殿”中的吴为满嘴都是苦涩的味道。“神明典藏殿”之所以被称之为殿,就是因为其沉重且很难以快速移动。而更让吴为长老分外为难的是,当这座“巨撵”一经转化成“神明典藏殿”后。那些看似无形无质的信仰之力一旦外放,这座“神明典藏殿”就是异常之稳、之重、之沉,此时那怕是吴为有心想跑,奈何移动“神明典藏殿”堪称已难逾撼山了。

如果没有“神明典藏殿”,吴为大可以率众神修躲开,虽然这样一来。会因为“祈祷术”一时被阻,让方天与天隐宗云雨两位长老脱身,但宁愿如此,也不愿意让“神明典藏殿”直面“星链”。

吴为也不知道受了“星链”一击后“神明典藏殿”会不会因之而受损,但是如果“神明典藏殿”因此受损,吴为就是百死莫赎其罪了。

方天的“星链”如天倾般的,狂野无双的向下方坠落下来。这让即便是身怀无数神术的吴为,也一时难有其它作为了。

吴为还有大把的机会可以避开“星链”,但“神明典藏殿”却避不开。吴为不避开,那数百正不断的念颂着神咒的神修们也就不能避开。

强大的神罚对于“星链”不起作用,吴为只有口中不断的,快速的念颂着一个神术,试图阻止并破坏这条“星链”。

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