这里本是方天为可能出现的敌人，预设下的一个战场。虽然这里也是妖族的大本营，但天妖出世之前百万大山的主角只有一个，那就是他方天。

分蕊神侍已经对所有潜在的敌人出手了，分蕊神侍出手主要针对的是方天。不过她的出手并没有妨碍到方天，反而让百万大山的真正主人妖族们，在她的攻击之下变得处境堪忧起来。

分蕊神侍射出的光雨处于一种无差别的攻击的状态，光雨甫至妖族大军已经顾不上武卒与修者这两个大敌。妖族大军中的数万妖族们也时妖识齐出，于此同时他们将自己的妖气也尽情的放出。面对着似乎能一直漫延到天边的蕴含着对妖族来说致命的光雨，百万妖族大军已经退避无路，唯有拚死抵挡。四位妖王与百余位妖将们很快就使出了他们所能拿出来的最强大的防御力量。

看起来妖族们的手段不是那么有效，分蕊神侍的这种类似于净化术的神术名为“异端裁决术”，这个神术的威力很大，而且对妖族的伤害也格外的大。

对于修真者与魔修不算致命威胁光雨，落在妖族身上，却倍显其可怕之处，这都是因为修练侧重的不同，所造成的。

妖修们开智艰难，可妖修们一旦生出妖识后，那么他们妖识的凝炼程度就可以堪称钢如坚金、广似海深。妖识的厉害之处世人皆知，这样的形容也一点都不过份。产生了灵智后，有了妖识的妖族就算是跳脱了低级生命的樊蓠了。而他们的妖识已经能完克同境界的修真者的灵识与灵气了。

从境界方面而言，修者虽然开智无碍，但他们仍要一路修行，每过一境，都必要动心忍性，方能为常人所难为之事。可妖修者们往往只需唯心唯念，就能直抵彼岸。

然而世上就没有完美的事物存在。

妖修在面对修真者时，固然有着这样或那样的让人欣羡的长处。可面对神修时，他们却显得破绽处处了。

妖识凝练而迅捷，堪称千变万化，然则神术却最善于利用天地之规则。神修因为有了天地规则的辅助。对上妖修后就几乎就处于不败之地了。

妖修最可怕的是他们的妖识，而妖修们每一个妖识闪动，每一次妖气变化，都会引起天地元气的强烈波动，越大的天地元气波动。其受到天地规则的制约越大。妖族一方需要借助天地规则之力，而神族一方则能利用改变天地规则之力，只这一项妖修们就被神修克的死死的。

光这一点还不算过份的，妖修们唯心唯念，一意追求自在不羁，看似得了大自在一般，但神修的内心里，则除所侍之神外，并无它物。

妖族的道是：“身是菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。。”

神族的道就可称：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

两相经较下，高下立显，这样一来，妖族们的一举一动，落在神修眼中就跟明灯一般。神族一方中知己知彼，妖族一方则如盲人摸象。两者对战时就可知其结局如何了。

故尔当武卒的魔修们在遇到“异端裁决术”时，他们只是有可能因为境界太低，而致心神被引，从而魔功自燃。才会受创或身死，但妖族们在“异端裁决术”下则不但会妖气沸腾，更会妖识受制。

眼下妖族面临的情况就是这样的。

在分蕊神侍无差别的打击下，“无名逍遥盟”的修者们还能支撑，而且因为在方天的吩咐下，他们没有什么异动。这样，他们就没有感受到有多少神术的反制之力。所以此时“无名逍遥盟”的修者们虽然也是战战兢兢的，但他们的情况也不算太坏。

与“无名逍遥盟”的修者比起来，武卒的“破坏力道”显然也不差多少。

当武卒们全力施展出“大摩翻天式”后，分蕊神侍神术所蕴的“规则之力”与“破坏力道”稍一接触，就威力顿减。此消彼减下，此界的世界之力顿时对光雨中违反了自然规律的规则有了反噬之力，世界之力依附于“破坏力场”的支撑，也缓缓的扭转着分蕊神侍的“规则之力”中的神力的伤害。