外面的人还在不断的烧烤煮食着各种肉类，整个部落载歌载舞，欢乐的好像过节一样。

文大天师在现代的美洲的时候，不止一次的听人抱怨过说当地这些人太懒散。即使穷的叮当响，也不肯努力工作赚钱，反而是只要有钱，就想着痛快的花出去。

后世几乎只要是热带的地方的人，差不多都是这个得过且过的德性。在这种物质十分丰富，很难饿死人的地方，随便出去逛逛都能找到各自野果充饥，很难养成那种奋图强的民族性格。

看看这个部落都一样只要能够找到一个借口狂欢，那就是毫不犹豫的，恨不得把所有东西都拿出来，一次性的挥霍个痛快。

这种民族性格似乎深刻在骨子里面，就连文大天师没有得到玉佩之前，就是一个懒散的性子，现在对于物质的欲望更低，但是对于这种有了一顿充，没了敲米桶的性子也是有些不以为然的。

似乎见着了文大天师对于刚才那些地方格外的关心，因此烤熟的玉米，土豆飞快的就献了上来。还有金鸡纳树的花，更是洒满了文大天师的全身和周围。

他记得自己看到过，在美洲金鸡纳树的花原本就是用来供奉神灵的。

然后族长就恭恭敬敬地把一串又粗又重的，挂着宝石的金项链献给了文大天师。

这更让文大天师心中笃定了几分，开始询问起这个部落的历史来，尤其是迁徙之前的历史。

让文大天师颇为失望的是，这个部落的人也就只有几段短短的关于金鸡纳树这种神树的传说，再没有了更多的其他的历史流传。让文大天师颇为失望。

好在这部落的族长十分有眼色，知道文大天师关心这个，就告诉他，在部落有神树之中，有着一棵神异的神树，是这些神树的祖宗。如果文大天师想要知道什么的话，可以去找那棵祖神树。

这让文大天师颇为意外，虽然接触这个部落的时间不长，可是他已经看出来了，这个部落和其他的美洲部落不同，大概是因为有着金鸡纳树，周围又没有太过强大不可敌对的势力存在，所以相当的世俗化。

虽然也崇拜着神灵，也有着人和鳄鱼格斗的这种类似宗教的仪式。但是这个部落并不像是抚远城，斑族人，白魔人，甚至是印地人那般一切都以宗教，以神灵为核心。

这个时候，他们居然说有着一棵祖神树，就让文大天师颇为好奇了。他踏足这里，虽然没有感觉到附近有多少自然灵的存在，但是也没有感觉到强大一些的保护灵祖灵之类的存在。

部落的狂欢一直持续到快天亮，最后的鳄鱼肉，更是一绝。以文大天师现在的修为来说，可以几个月的不吃东西，也可以一顿吃掉一头大象都装不下的食物。

好在他也只是尝尝味道而已，至于那些酒，却是根本不碰的。文大天师还记得这些部落是怎么酿酒的，根本就是用牙齿把果子嚼烂吐进罐子里，等着自然酵而成的。

若是赏心悦目的美女干这种事情，就好像古巴哈瓦那的在女人雪白大腿上搓成的雪茄，或者是洞庭湖畔，那些少女用唇瓣咬下来的茶叶……

但是那些抠脚大汉，或者是那些骨瘦如柴，一辈子不知道刷牙过没有的老太婆之类的口水，却是敬谢不敏的很了！

狂欢一夜之后，第二天中午，部落才开始恢复活力。那位族长又让人抬着轿子，把文大天师送入金鸡纳树的林子里。

文大天师一路走来，默察雨林之中的气脉走势。和这中土不同，中土以山龙水龙交汇为主，更重山势。

而这雨林之中的气脉走势，是这大河及其支流所流经之处，盆地与平原地形兼具，贯穿始终。气脉走势，依托于水龙。

他一路查看的气脉节点，也就是所谓的风水宝地，几乎都是在大河或者支流附近。

自古以来，凡是城市所在，人口聚居之地，必然就是风水绝佳之地。而不管是不是懂得风水理论，同样会自选择。

当然了，西方也有风水之术。只是他们的风水之术和中土大补相同，更加注重于天星风水。大概是古埃及传下来的神秘学的滥畅，建筑更加讲究的是和星座之间的神秘联系。

被包含在神秘建筑学之中去了，同样有着隐秘的集会组织传承，并且大名鼎鼎，比魔石会要厉害千百倍去。

对于这些东西，文大天师了解的并不是太多。还是听过埃布尔先生的讲述之后，这才知道的。

而眼前这个部落的所在地，却没有遵循这么一个原则。让文大天师知道，人类的那种神秘直觉，不是每一次都会起到作用的。

就好像这里，虽然看起来颇为利于居住，但是从风水角度来说，就是相当的一般了，起码不聚风藏水，地气不在此地结穴。