修道者中，有些人特别喜欢讲究什么“真性情”说是唯有充分把握自己的真性情，才能在修道之路上有所成就。这种说法很流行，就算青羊观的师长们也有抱着这种观点的。但在吴解看来，说是一回事，做又是一回事。一个人的真性情究竟是什么样子，只怕连他自己都未必清楚，又怎么能充分把握呢?

如果真的能够充分把握真性情的话，大概就是还丹修士的“明心”境界了吧。换句话说，境界未到，修行未足，还是不要去胡乱追求什么真性情比较好。

吴解觉得，修士也是人，在道行深厚到可以去追求明心境界之前，应该先老老实实做个有礼貌讲道理的人，这样才比较实际。

追求真性情能不能让修为进步?他不是很确定。但他可以确定，一个不讲礼貌不讲道理的人，大约是没多大机会活到需要追求真性情那个层次的!

青羊观里面也颇有一些真性情的人物，比方说经常随便找棵树就呼呼大睡的掌门枕石真人，就是真性情的代表。但枕石真人并非不讲道理和没有礼貌的粗鄙之徒，他从不躺着跟别人说话，平素也几乎不曾口出恶语，遇到和别人意见不一致的时候更是以道理说服为主，从没有用掌门的身份压人吴解觉得，这才是真性情!再比如负责厨房，掌管整个青羊观所有人嘴巴和胃的星语真人，他也是一个很有真性情的人，每天都躲在屋里修炼，把整个厨房的所有事情都扔给了那群法宝元灵。但这绝对不代表他不讲道理或者没有礼貌，事实门派大典的时候，他总是会提前到场，穿得整整齐齐，说话也客客气气很讲道理，颇有点遵纪守法好楷模的样子。

相比那些成就还丹的高人，这几个通幽修士的“真性情”就表现得太刻意。吴解可以看得出来，他们是在故意装作这种高傲的样子，刻意在用这种狂傲无礼的态度来拔高自己

如果这也算真性情的话，那真性情这三个字就太不值钱了!

除了这三个通幽修士之外，其余的武林高手和修仙者们态度倒也还不错，保持了对于皇帝陛下的尊重。虽然不知道他们内心究竟是怎么想的，但至少在场面上做得很好，一团和气。

酒宴上也颇有几个熟人，比方说当初跟吴解一起押送粮草去南屏郡救灾的南华剑派掌门人沈毅。沈毅已经六十多岁，但外表看起来却只有四十上下，双眼之中透出充沛的活力，握着酒杯的手稳定得没有一丝不必要的晃动，由此可见他的武艺比起当初又有了进步。

吴解记得，当年熊嚯之乱的时候，沈毅被老牌先天高手，飞鲨帮帮主项云天偷袭，身负重伤，南华剑派也几乎覆灭。但他吉人天相，虽然伤势重到随便来个叛军就能杀死他，但熊嚯之乱却被当时还是太子的熊洱在吴解、萧布衣、林麓山、丹儿、祝槐、史磊和大批忠义军民的帮助和支持下迅速平定，他也得以挽回了性命。

常人受到那么严重的伤，就算不会送命，也一定会损害根基，影响日后的进境。但沈毅却破而后立，不仅没有留下后遗症，反而在生死之间有所领悟，修为更上一层楼，前两年终于突破了先天境界的极限，踏入百炼境界，成为几乎可以算是以武入道最高成就的“陆地神仙”。

武道宗师在实战方面是远胜同级炼气士的，百炼境界的沈毅，其正面战斗的能力，只怕比那三个通幽修士加起来都更强!吴解稍稍有些恶意地猜测——这三个人之所以装模作样地摆出高傲姿态，或许就有仗着在皇帝面前不好动手的机会，故意恶心一下沈毅的意思吧……

除了沈毅之外，主持浑天监，兼职国师的宁风也是吴解颇为熟悉的高手。不过在吴解面前，宁风总是以晚辈自居的，吴解真不好意思跟这位年纪比自己大不少的“晚辈”多说话，只好点点头打个招呼就是。

做前辈，有时候的确让人蛮尴尬的……