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第197章 人心险恶

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陆羽的想法,是以挑选精英的名义实现飞鱼堂的重组,直接把那些没用的成员推到二线,就像是清朝的官军,也要分出御林军和绿营来一样,这样容易提高战斗素养也容易节约成本。

其实,在四十九中学,高中部的三个年组里有着相当多的小混混,这些人注定是不会在学业上有所成就,整天沉迷于泡妞打架抢地盘里。

这个年纪的娃娃最冲动,爱面子敢下手,不像有家有业的大叔们处处留情,也不像不大点的小崽子那样只会叫喊,他们所处的位置,是人生的一个转折点。

而陆羽,无疑成了相当一部分人的风向标。

他就像一个拐卖儿童的猥琐大叔,道貌岸然地坐在街头,手里还举着个牌子在招生:“想混黑社会不?跟我来!”

没错,他是坏人。

没错,这是一条不归路。

但是,男男女女们还在不断地从四面八方涌来,他们是自愿的,自愿走上这条路。

不为别的,贪。

“贪”和“嗔、痴、慢、疑”一起被称为佛学五盖。是指五种覆盖众生心识使人不能明了正道的烦恼。其中尤以“贪”为罪魁,《杂阿含》卷三二第913经中记载,佛告聚落主:当知众生种种苦生,彼一切皆以欲为本,若诸众生所有苦生,一切皆以爱欲为本。

又说:“贪欲使人热恼不安,驱动人发起有漏业尤其是发起不善有漏业,由有漏业导致生死苦果。”所以说,贪欲呢,是人生诸苦之本源,经中说“欲为苦因”,即指贪欲。

只因,“谓众生贪爱世间男女、色声香味触法及财宝等物,无有厌足,以此贪欲覆盖心识,禅定善法不能发生。”所以才被称之为“贪欲盖”

贪是一种**,也可以是种向往,从本质里说是源于人们对好生活的憧憬。我们不是苦行僧,用不着频频禁欲,即使它是恶魔,我们依然能够从容面对,心智健全如陆羽者,还可以利用一下。

陆羽不用刷广告,不用做报告,甚至不用大声吆喝,只要他还活着就有人愿意追随。因为,他是个活生生的例子,有钱有人有地位,虽然说,无数的学者都论证过,每个人的成功都是很难复制的,但是,偏偏大多数人都不相信。

陆羽离开的这两天,在四十九中引起了相当的的波澜,各股力量都觉得来了机会,就连说要退出圈子的姚靖也蠢蠢欲动,当然了,他已经不再是文二的人,也不是九龙堂的人,更不愿意做陆羽的对手。

自从被陆羽那一个背摔扔进了鱼缸里,这家伙醍醐灌顶般地大彻大悟了,他终于明白,文二帮的不是他而是自己,没有了利用价值的人是不会得到他的怜悯的。被利用不可怕,怕的是没有被利用的价值。

其实,像文二这种人在黑道上不少,占据了主流。唯利是图是古典型黑社会向拜金式黑社会转变的重要特征,过去,老大带着兄弟去砍人,为的是报仇,为的是义气。现在,老大带着兄弟去砍人,八成是为了利益,为了钱。

曾有人辛辣地指出,当今社会已经很少有用钱都摆不平的仇恨了。照临认为,此话有理。说不定几年以后,最年轻的混混坐在谈判桌上会这样说:

混混甲:“我跟你没完!”

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