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第三十六章 出兵

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声势最大的一路就是今世大尊了,已经席卷了数十个州府,要建立那种政教合一的陆上天国。其他各处都不怎么成气候,只有远在辽西的莫吉人的气运却是越来越旺,自从击败朝廷的讨伐大军之后,就挥兵扫灭了箕国。三千里河山,几百万百姓,都被莫吉人吞并。

而如今莫吉人开始学着大广的样子,立官制,设礼仪,慢慢的有了一个正规的国家样子。如今又要出兵扫荡草原上的蒙人部落,一旦灭了蒙人,统一了塞外,那目标可就要放在了大广身上了。

虽然是去讨伐平叛,但是傅说的大半心思还是都放在莫吉人的身上,从长远的来看,莫吉人才是心腹大患。不过,现在傅说已经有了对付莫吉人的腹稿。

随着一呼一吸,身在运河之上,那些充沛的水力就变得活跃起来,滋润着那一颗丹田之中的金丹。说是金丹,看起来就像是一团金色的亮光,宛如太阳一般。

前此河车转动,聚精会神,则灵根充实矣。从此心液下降,肾气上升,是为坎离交。杳冥中有信,浩浩如潮,一半水气,濛濛如雾,一半云气,是名金水初动,方修玉液还丹。[]聊斋觅仙路36

如此则朝朝灌溉,心地清凉。血化为膏,意凝为土,土中生汞。汞性圆明,遇物不迁,灵剑在手。孟子谓“尽其心者,知其性也”。仙家名为阴丹、内丹,此炼心明性之功也。下一步却是又要转入天元,采得先天一气,点化自家金丹,以先天制后天,性命合而为一,即大还也。性属火,其数七。命属金,其数九。返本还元,故明七返九还、金液大丹。

这一步,比结成金丹还要困难。各家丹法对这一步往往秘而不宣。有些派别,这时候就要转入地元神丹,接着丹药之力,来点化金丹,上接天元。而全真北派,却没有这般化尽纯阳的功夫,直接从没有点化的金丹之中,孕育阳神。到时候出窍飞升,弃肉身不顾。

这种修法在后世几乎成了主流,就是因为要想点化金丹,开辟鸿蒙祖窍,引来先天一气太过困难。若是要炼地元丹法的话,不知道一座金山银山够不够花费。就是张三丰当年,也是靠了沈万三的财力,才炼出地元丹的。

后世之人没奈何,就只好偷工减料,走了北派这种捷径,所以后世有些修道者,干脆戏称北派功法为屌丝功。

不过更多人认为,佛门道门,不论是入手的功夫也好,修道的过程也罢,都有太多相通的地方,只有这里接引先天一气,才是双方最大的区别所在。

而接引不来先天一气,就算不得尽性了命。甚至有些人认为,没有这一步,修行的成功不过是去了佛土之类的地方,根本算不得道家的成就。

地元丹法,傅说想都不要想的,虽然他有着丹书,可是里面的炼法却是半点不懂,而且两个世界,药性物性多少有些差距,想要练成地元丹来,简直就是做梦。

那就只能凭着自己的修为,直辟鸿蒙祖窍,受气之初的一点先天一气了!

傅说的金丹刚刚练就,此时倒不急着这些。他从来不怀疑自己能不能修成大道,只为着吾侪关天命。只为者识海之中的那个八卦古镜!

他越来越不怀疑,自己的穿越是一场意外,而是仙家大法力的实现,就是为了在这个神道的世界,开创出仙家的道脉!

丹田之中的金丹慢慢的随着呼吸,心跳,经脉之中气的运转,有着规律的脉动着,每一次缓缓的脉动,都要影响到身周数十丈的空间。身周一呼一吸之间,四周的运河都要跟着鼓胀潮汐,彷佛周遭世界,跟着一起呼吸一般,这般感觉太过美妙。几乎让他不能自拔!

可惜,却不能沉迷于其中。傅说的成就金丹,消耗了大量的大广朝的气运,自然的就被搅入了大广朝的命运之中,现在他和大广的命运是捆绑在了一起。如果大广朝要是真的覆灭的话,傅说也会跟着被气运所连累,身死功消都是轻的!就如同那一夜,傅说借了几缕傅家宗祠的气运,其命运就和傅家荣辱给捆在了一起。

“师尊,”岳山秋轻轻的走到了傅说的身边,傅说的几个弟子,若论向道之心最为坚定的,就要算岳山秋了。他如今已经过开始炼精化气了,采药搬运了。

但是越是如此,他越能感觉到傅说强大的力量,那是只有在神明身上感受过的强大力量。(未完待续。。)

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