这尊雕像，道袍鹤氅，高额白须，手持拐杖，笑容可掬，正是华夏民间传说的老寿星的形象。

萧凡实在不曾想到，这里会供奉着南极仙翁的神位。

根据道家经典记载，南极仙翁是极其威严的星官，在神仙之中地位极高，乃是原始天王长子，称为“高上神霄玉清真王长生大帝”，又名九龙扶桑日宫大帝，或名南极长生大帝。

据道经《高上神雷玉清真王紫书**.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”

虽然在民间传说之中，南极长生大帝变成了和蔼可亲的寿星老人，但这两者其实是一个人。

华夏国民间传说：南斗注生，北斗注死。

也就是说，南斗星君是专门掌管生命的神祇，而北斗星君则掌管寿命。当然，各种民间传说繁杂无比，南极长生大帝和传说中的南斗星君，未必就是同一人。

只是在这间玉室内，供奉着南极长生大帝的灵位，实在让萧凡浑然不解。

炎灵之刃是无极天尊斩杀离火精灵之后，夺取的炎灵之宝；第二次萧凡得到的银翼雷鹏破损内丹和精血，也是殒命在无极天尊手下的天生圣灵。难道，无极天尊当年竟然打败了南极长生大帝不成？

但这样一来，又解释不通，为什么会在这里供奉着南极仙翁的神位。

无论无极天尊多么的心胸广阔，也绝不可能千万年的供奉着自己的手下败将吧？

萧凡满腹疑窦，缓步上前，在南极长生大帝的神位之前，深深鞠躬行礼，丝毫也不敢失了礼数。不管为什么，无极天尊都这样郑而重之地供奉着的老神仙，绝对不能不敬。

向南极长生大帝神位行礼过后，萧凡这才直起身子，打量着供桌上边的诸般物品。除了供桌上应有的长明灯和贡品之外，还有两样东西比较特别。

第一样东西，是一片竹简，萧凡不久前还在清阳祖师的书房之中见过的玉山竹。据清阳祖师说，这玉山竹是古代修真者用来记录图文资料的。这片竹简摆放在南极长生大帝的供桌上，肯定记录着一些特别重要的内容。

第二样东西，则是一个盆景。这盆景不大，和普通的摆放在书桌上的小盆景差不多，南极仙翁手驻拐杖，依靠在一座假山之上，满脸笑容。

这盆景上雕塑的南极仙翁，和供奉的那座巨大雕塑一样，雕工极其精致，宛若真人。萧凡隐隐觉得，这微型的南极仙翁雕塑，比供奉的那座雕塑更加栩栩如生。雕工方面，可能没有多大的差别，关键是这盆景上的雕塑，多了几分灵气。甚至整座盆景，都缭绕着一层薄薄的雾气，恍若仙境一般，令人一闻之下，便即胸怀大畅。

难怪萧凡一走进这间玉室，就觉得这里与众不同，灵气特别浓郁。不像前边进过的两间玉室，充满着暴戾之气。敢情这灵气就是从这座小小的盆栽之中泄漏出来的。

萧凡不由得好奇心大起，不过略一沉吟之后，还是向拿起了那枚玉山竹，仔细打量过后，确定没有什么问题，才轻轻贴在了脑门之上，将神识浸入里面。

不过片刻之间，萧凡脸上便露出了震惊之色，随即又变为欣喜。良久，萧凡才慢慢放下竹简，双手捧起那座小小的盆景，死死盯住了，两眼烁烁，满脸不敢置信的神情。

“灵药园……这竟然也是一件空间宝物……”

萧凡反复察看这手里的盆景，喃喃自语地说道，语气之中还带着一丝迷惘。

那片玉山竹，确实是当初的无极天尊留下来的。里面的内容记载着，萧凡此刻手中捧着的那件盆景，其实是一件空间宝物，是南极长生大帝随身携带的小型灵药园。

不过无极天尊也记述说，南极长生大帝是至高无上的真神之一，平日里很难见到他的真身，只有化身显化世间，治病救人，广积阴德。言下之意就是说，无极天尊遇到的这位南极仙翁，其实只是南极长生大帝的一位身外化身，幻化成世人喜闻乐见的老寿星形象。

一气化三清，本就是道教无上神通。

既然无极天尊遇到的南极仙翁，只是身外化身，那么南极仙翁这个随身携带的小型灵药园，也不会是正品，而是仿制品。

但对于萧凡而言，纵算只是一个仿制品，那也是罕见的天地宝物。以他现在的境界，与南极长生大帝实在相距太过遥远了。

至于南极仙翁随身携带的小型灵药园，怎么会到了无极天尊手里，玉山竹之中却是语焉不详，似乎带着某种极其浓郁的巧合色彩。

万法皆缘！

这是无极天尊记述在玉山竹里的原文。(未完待续。。)