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第一百三章 黄粱梦令(下)

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重要的是,这个黄粱梦令极为诡异。修炼这个黄粱梦令,分为三重境界。第一重,按照现在的说法,其实就是催眠。黄粱梦令从某种意义上说,就是一种催眠术。

一般可由此来套问被俘人员的情报。但若功力高深者,催眠术往往也难以达到目的。往往若碰到同样的催眠术高手,还会闹出逼问人还反被对方催眠的笑话来。

但若修炼到难度非常大的第二重境界,则会碰到前面提过的情况,逼问人会进入到对方梦里。这个境界的高手,会凭空创造出一个梦境。被逼问对象一旦进入布置好的梦境,等于活生生跳入一个圈套,意识里的警惕性被大大放松,有什么秘密被套出来,都是迟早的事情。

原本到了第二重境界就为止了。可是,黄粱梦令的神奇后来还在挣扎中延续。

春秋整个乱世里,一些修炼出此道的人,往往成为诸侯国主的刺探高手,专事对敌国的军情刺探。由于这种方式极为恐怖,也遭到各国卫道人士、王公贵族们的一致公愤,因为谁都不想莫名其妙地在梦里被套出太多秘密,而谁心里会没什么秘密呢?

所以他们纷纷组织杀手,重金发出必杀令,但见有会黄粱梦令的立即“击杀之”。

这有点类似于现在全人类对生化武器的全面禁止一样。后来,对黄粱梦令术士的屠杀又延续到了整个道家范围,修道者,无论是否会黄粱梦令都是诛杀对象。因为这个东西实在太恐怖了,而谁也不敢承认自己会。

所以也不论道家的代表人物们怎么声明——那些会黄粱梦令的不过是极少数败类云云,本着“宁可错杀一千,不可放走一人”的宗旨,列国诛杀令险些搞得道家人士绝种。残留下来的少数人士干脆躲到边远处清修算了,从此与世无争。

休养生息之类的黄老学说,估计也与此有关。

前面说到了黄粱梦令不是有三重境界吗,怎么到了第二重就被赶尽杀绝了呢?

这就到了后来的战国时期。一些避难的修道之人中,也残留了少量会黄粱梦令的。他们研习这个东西就像上了瘾,躲在深山老林,远离尘世,反而令他们悟出了第三重境界。这就是塞翁失马焉知非福的道理。

这第三重境界,说来更加匪夷所思。它会让人根本分不出现实与梦境。这也呼应了道家老祖之一的庄周梦蝶的感叹——究竟是我梦见了蝶,还是蝶梦见了我。

中招之人,会觉得原来此前的真实经历不过是一场梦,而梦境才是自己最真实的生活。有的人往往采取自杀的方式,期望早点结束无边无际的现实生活,彻底进入让他迷恋的梦境。自然,这恐怕才是他们人生的结束。

人的观念被影响后,才是最可怕的后果。因为做过梦的人,都有一个印象,梦里的自己,人生观、价值观还是依据着真实生活中的样子,并不会有太大变动。比如一个正常人梦见自己杀了人,或盗取了贵重东西,即使在梦里,心里也会觉得内疚。

可是如果在你分不清梦境与现实后呢?在梦里的环境,你就觉得杀人是件正常不过的事情,那么到了现实里,你的人生观也会受到彻底转变,认为不杀人才不正常。这一点,尤其会让人的忠诚度受到摧毁。

比如你在现实里终于甲,但是梦境告诉你,甲与你有不共戴天的仇恨。梦境改变了你的人生观后,到了现实,你恐怕就会伺机杀死原本该忠于的这个甲。

这第三重境界,尤其可怕,所以也鲜少出现于江湖。因为往往一个可怕的武器,一旦现身并制造出末日般的灾难后,也就是它本身的末日。后来,第三重黄粱梦令传说被公孙世家收纳,但也绝不敢轻易示人。

话说回来,姚芷皓所中的黄粱梦令,就是这第三重。

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